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段炼：视觉文化研究与当代图像学 |
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（本文尚待发表，纸面媒体请勿转载） 一 美国学派 在西方英语国家学术界，对视觉文化的研究，大致有英国学派和美国学派二者。尽管二者间的交流既多且频，甚至主...
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余祖信：《美是什么？》 |
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自 序 本人从事工艺美术设计40多年，几乎每天都要接触和思考“美”的问题。那么，这“美”究竟是什么呢？打从进入专业学习起，老师就告诉我，这是一道古今中外悬而未决的难题。而在最近我看到一本由众多著名...
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王春辰：当代艺术需要现场经验 |
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去年（2007年12月1日至2日），中央美术学院美术研究杂志社主办的“当代艺术批评”征文获奖作品暨当代艺术批评研讨会在湖北黄冈举行。除20余位获奖作者外，尚有其他批评家、艺术家和黄冈师院的师生...
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王春辰：当代中国与当代艺术 |
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艺术是一种社会存在，它体现了社会的某种变化，也反映了生活于其中的人的观念。在这一点上，中国的当代艺术可谓是见证着中国的开放和变化。中国社会在近三十年来的巨大变化，举世瞩目；也因此引起各方的关注，有经济...
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王春辰： 对当代艺术的直接影响 |
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尤伦斯在798开张已经两个多月，短短时间已经突显出它的影响。开幕的大型展览不说，就它的整体架构和运作模式，足以给北京的当代艺术景观带来一场风暴。 今天去那里拿画册，与冰峰君有片刻聊天。知悉这里有六个专职的...
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王春辰：今天的一流艺术家是什么？ |
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在今天，由于艺术发展的多元化、多样化，种类繁多、形式多变，观念艺术、新媒体艺术更是日见影响扩大。正因为多，人们多少有些茫然，不仅仅是一般人茫然，就是艺术家也不见得就很清晰，很沉稳地决定自己的艺术。 今...
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王春辰：水墨与中国画的分类意义 |
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写了一篇关于水墨的短文，请友人指正，他指出现在大家基本上是用水墨来指那些实验性的“水墨”创作，而中国画只留给了传统一类的绘画，二者互不相犯，基本上也是两拨人，互不相来。这样一分，界限分明，对于水墨这类...
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王春辰：一种艺术的期待 |
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现在人们经常批评当代的某些艺术，特别是迎合市场的那些东东，除此不论外，我们是否期待一种别的艺术。这样的艺术是超出了我们现有的认知水平的，历史的步伐中总是要出现一些我们现有的视觉能力所不能认同的艺术，好...
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王春辰：艺术下一步做什么 |
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在今天，许多艺术家都有一个困惑，就是下一步做什么。图像、图式、符号、标志、观念创意等都铺天盖地，让艺术家进一步创作出好东西、好想法，还真是一道不容易解开的问题。好在真正的艺术家有着强...
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王春辰：讲义气的当代艺术 |
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与当代艺术接触久了，就发现了一个不是秘密的秘密。那些当代艺术比较成功的人，很多是为人谦和，非常愿意结交朋友，有一点江湖义气。这也是为什么人们喜欢把当代的艺术叫做江湖的原因之一吧。越是功成名就的一些人，...
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张子程：2007年第四届全国生态美学会议回顾 |
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2007年11月3日到5日，在中南民族大学教授彭修银教授的牵头下，由中南民族大学文学院、山东大学文艺美学研究中心、中华美学学会青年美学学术委员会联合主办的“第四届全国生态美学学术会议”在湖北...
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张泽鸿：宗白华与“中国美学史” |
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中国现代美学大家宗白华先生（1897—1986），其祖籍是江苏常熟，出生于安徽省安庆市小南门外家，在安庆长至8岁后随父到南京读小学，因此他常自称是“半个安徽人”。他毕生治学研艺，精通中西美学和各门艺术理论，是深...
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傅守祥：当代审美文化的意义想像与审美生存 |
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转向后的当代哲学，强调理解有限意义的理性与超越历史存在的审美，生存意义成为人类终极关怀的中心。作为意义想像的重要维度，分流的现代审美关注人性中的欲望诉求和平凡的日常生活，偏重日常生活的视觉愉悦与快感体...
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傅守祥：审美化生活的隐忧与媒介化社会的陷阱 |
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摘 要：消费主义的意识形态正逐步成为当下日常生活的基础，日常生活的意义被放大为文化的中心并被神圣化，而昔日的现代性美学的神圣价值则被日常化。现代人的媒体化生活与消费性艺术的出现并广受关注，标志着曾经边缘...
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于长春：边界分野看美学 |
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本文旨在美学、哲学和伦理学的把握世界的方式上找出理论边界，通过边界区别出美学的本质规律。本文认为哲学是了解世界，伦理学是规定世界，美学是在享受世界。
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