张彩华：混乱不堪的美学 |
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在人类科学的天空中，有一片区域特别引人注目，这里星光灿烂，绚丽无比，有的星星明亮耀眼，有的星星晶莹如萤。但是，这里却远离其他科学的领域，这里没有中心、没有秩序，充满了象浓雾一般的星云。这样一片区域就是...
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刘兴：和谐之美 |
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在这个世界上，在我们的生活中，美随处可见，美为这个世界增色，为我们的生活添彩，因为美的存在，使我们感受到了生命之快乐；因为对美的追求，使我们对这个世界充满希望……美充实着我们这个世界的每一...
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张怀博：美本体与刺激体——有关商业设计审美浅思 |
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如果和谐或色调近似会使画面更加舒服的话，这种舒服是轻松愉悦的，但其缺点是很难唤起人的兴奋感，而对比刺激制造矛盾与冲突点，则能更好地引起人的感官兴奋，近似色的排列应用平静而不起波澜，但视觉上总是太素而不...
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朱雨泽：道哲学与艺术的境界 |
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在中国传统文化的演变过程中,儒;释;道三家的思想和学说是重要的组成部分。儒家讲的是入世,形而下的东西较多,所以也并不被历代文人雅士所追求, 佛家讲的色空,中道,圆融与道家讲的阴阳,有无在最高层面的境界是相近的和...
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邓晓芒：什么是实践美学 |
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【内容提要】作者站在“新实践美学”的立场，认为在何谓实践、何谓超越、何谓生存、何谓审美这些事关美与审美的根本问题上，新实践美学既与李泽厚等的实践美学有别，又与杨春时等的后实践美学不同。新实践...
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郑次根：韩国阳明思想成立之政治状况的背景 |
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郑次根
韩国国立昌原大学中国学科教授
I.序言
朝鲜的儒学自始即有强烈的面对现实性质，故对现实政治与社会具有敏锐的关心，以积极态度解决时代问题。当然有时以激烈的态度试图改革现实世界，有时自前台退...
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迈克尔·鲍德温：艺术史、艺术批评和解释 |
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易英译
这篇论文的目的是说明艺术的实践、艺术史和艺术批评必须公开讨论，如果艺术确有一部历史而不仅仅是作为轶事或作为一种历史循环论的功能而存在的话，那么它在与其他事物的关系中肯定有某些推论的方...
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曾繁仁：新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程 |
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内容提要 新时期近30年来西方文论影响下的中国文论发展始终贯穿着“解放思想,实事求是”思想路线的指导,在对西方现代文论的认识上有了新的发展,并历经突破、发展与走向建构三个阶段。新时期基本上实现了中...
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刘悦笛：文化相对主义与东方美学建构 |
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《天津社会科学》1999年第5期
【内容提要】东方美学是东西文化-美学比较视界内的“孩子”，一种尊重差异、寻求对话的文化相对主义为东方美学建构提供了“价值指南”，我们在传统...
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张再林：中西美学的歧异与会通--兼论胡塞尔的美学贡献 |
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对中西美学之间的本质分歧作出准确的把握和概括的确是一至难之举。对该问题的解决往往因所选角度的不同而见仁见智、答案迥异。下面，我们拟从一个更深入的哲学层面，把立足于主客关系 取向的美学和立足于主体间关系取...
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祁志祥：关于实践论美学“美本质观”的再审视 |
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Review “The view of beauty essence” on practice aesthetic
——对现行全国高校通用美学教材内容严重滞后的忧思
Anxiety for the serious hysteresis about the currency aesthetic
lea...
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钱超英：中国文艺美学与东方自然观（上） |
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九十年代我国人文思潮的重要特征之一，是对现代性和西方化开始了批判性的反省。其代表性的表达包括了如季羡林这样的老一辈学者对“中国文化”、“东方文化”复兴的呼唤。考虑...
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