陈望衡：试论中华民族的审美传统 |
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中华民族在有文字记载的长达三千年的文明史中，创造了本民族的审美传统，这种传统概括来说，主要有五：乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。 ...
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张法：试论中国古代美学体系性著作的特色 |
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本文讨论一个在中国学界一直都有争议的关于中国古代美学的体系性问题。这一问题要得到深入，一是需要对由现代学术而来的体系性这一概念本身进行反思，二是要从中国文化自身的特点，从中国古人的视野去体察其对体系性...
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张法：朱光潜与《西方美学史》（上下卷) |
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朱光潜（1897～1986）是中国现代最著名的美学家之一，他的《西方美学史》是汉语学界第一本关于西方美学史的著作，对这一学科具有开拓性的作用，由于朱光潜熟谙西学，直接研读原文，提炼材料，呈出思想，从而这总著作...
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寇鹏程：中国悲剧精神论 |
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一、中国悲剧精神？但是，首先，中国有悲剧吗？自从本世纪初王国维在其《红楼梦评论》中说中国人没有真正的悲剧开始，此后又有一大批学者诸如蔡元培、朱光潜、胡适、鲁迅、刘半农等人都批评中国悲剧的不彻底性，认为...
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寇鹏程：中国“身体美学”一瞥 |
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内容提要：中国文学中的身体形象大致经历了这样五个阶段：一、《诗经》至唐朝：作为仪态神韵的身体；二、宋元到晚清的章回小说：作为性别身份的身体；三、现代文学三十年：作为个性性格的身体；四、1949—1970年代：...
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徐碧辉：情本体——实践美学的个体生存论维度 |
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【内容提要】自马克思开始，哲学已从认识论转向了实践论，此后，又转向了生存论。哲学的作用不在于探讨世界的本质，而在于探讨人生和命运问题。从“人活着”这一基本事实出发，向“人为什么活”，“活得怎样”延伸。...
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孙振玉：《老子》美学思想的三个本原要素 |
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【内容提要】《老子》一书提出命名问题，命名问题就是一种名实配称关系。在名实配称关系中，名为自身真实性立法。在一种非配称的语境中，相对于名，象的审美意义被提出，《老子》美学堪称一种“观象”的美学。“为道...
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汪裕雄：意象与中国审美文化 |
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中国文化基本符号的构成，有一个引人注目的特点，即语言与意象的平行互补。这个“言象互动”的符号系统，作为中国传统文化观念的载体和交流媒介，深刻影响着传统文化观念的形成与传播，影响着中国人的思维方式和行为...
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宛小平：黑格尔与朱光潜美学 |
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一、引言 在中国，朱光潜可以说是最早介绍黑格尔并对其研究有成果的学者之一。从1929年7月写《黑格尔哲学的基本原理》到70年代末译完黑格尔《美学》，前后达半个世纪之久。他自己多次讲过：西方美学著作虽是汗...
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李健：中国古典感物美学的现代性拓展 |
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摘要：中国古典感物美学是研究文学艺术创造和审美体验的发生之学。这一学说起源于先秦，它以古老的“天人合一”观念为哲学基础，在中国古代的文学艺术创作中发挥了巨大的作用。进入现代以后，中国古典感物美学从总体...
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