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彭运生：人性概念与八大山人的绘画 |
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内容提要：优秀绘画作品的“画外之音”向来被认为是“只可意会不可言传”，根据人性概念却能够“言传之”。把人性概念运用于绘画批评，核心任务就是到作品中去寻找某个受到了隐秘肯定或者隐秘否定的事物，绘画批评的...
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李安源：竹影莲花里的心灵原乡——论毕可燕的水墨山水画 |
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我不无惊讶地发现，毕可燕的山水画，几乎就是在一种不经意与不被期待的时空里渐渐蜕变成型，并在相当短暂的时间里迅速形成固定的图式风貌。当别人还在古今中外的绘画图式中寻找“符号”的时候，她却如同一个快乐的魔...
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段炼：当代美术与视觉文化研究 |
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一 “视觉文化”是当代学术界的一个新领域，也是今日高等教育中的一门新学科。无论在西方还是中国，视觉文化都是时下的显学，它研究以视觉方式为传播媒介的文化现象，包括静...
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段炼：当代艺术与视觉传播 |
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一 “视觉文化”是当代学术界的一个新领域，也是今日高等教育中的一门新学科。无论在西方还是中国，视觉文化都是时下的显学，它研究以视觉方式为传播媒介...
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李安源：猎艳的方式——论石荣强的油画艺术 |
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石荣强油画艺术的形式元素延续了他的工笔画，具有很强图说性，他不是将传统图式作为自我言说的舞台，而是在传统图式的置换与解构中建立起自己的语言品味。在构建自我的意象世界里，石荣强更侧重于形式语言的纯粹性，...
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李健：阮籍的音乐美学 |
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摘要：阮籍的美学思想是秉承了传统的“天人合一”观念的。他渴望在音乐的创造中实现与自然一体、与万物一体，达到心性灵明的审美境界，因此，他特别强调自然。在他的音乐感物美学思想中，“声”不仅是自然物象，而且...
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宋祥瑞：中国音乐美学研究与海德格尔的美学诘难 |
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音乐美学作为一门由职业从事者研究的知识学在中国迄今几近百年。在这期间，真正称得上有规模的学科的研究则是80年代以后的事情。因为这时，不仅产生了大量的研究论著，且有几个学院开设了研究生课程，培养了一...
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李安源：论绘画气韵与女子媚态之同 |
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古云：“尤物足以移人”。尤物为何？在大才子李渔看来，女子媚态也；今比及绘画之道，当以气韵拟之。 女子的媚态，可以作今天的气质解。气质无非两种，一雅一俗；俗自不待言，雅亦分二：或曰庄淑静穆如圣女，或曰适度...
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