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   宋祥瑞:海德格尔的美学诘难与中国音乐美学研究的出路
内容提要:海德格尔在与一位日本学者的谈话中说:“美学这个名称及其内涵原处于欧洲思想,源出于哲学。所以美学研究对东方思想来说终究是格格不入的。”我把这看作是海德格尔对东方人研究美学的诘难。我们...
(2008年10月10日,616) [查看全文]
   刘承华:走向主体间性的音乐美学——兼及音乐美学研究中的文化学维度
摘 要:音乐美学的历史发展主要有两大时期,并分别体现着两种不同的本体论和认识论。在第一个时期中先后形成音乐美学的两个阶段:客体本体论阶段和主体本体论阶段。这两个阶段又共有着一个认识论模式,即客体中心或作...
(2008年3月11日,1468) [查看全文]
   刘承华:中国音乐美学的逻辑形态——从内涵逻辑解读传统音乐美学的形态特征
摘 要:中国传统音乐美学的理论形态和历史形态具有鲜明的独特性,这独特性直接源自中国的逻辑形态。本文从考察中国的逻辑形态入手,指出中国逻辑是一种与西方外延逻辑不同的内涵逻辑。然后分别考察内涵逻辑对中国音乐...
(2008年3月11日,1306) [查看全文]
   李健:阮籍的音乐美学
摘要:阮籍的美学思想是秉承了传统的“天人合一”观念的。他渴望在音乐的创造中实现与自然一体、与万物一体,达到心性灵明的审美境界,因此,他特别强调自然。在他的音乐感物美学思想中,“声”不仅是自然物象,而且...
(2007年9月23日,2282) [查看全文]
   宋祥瑞:西方音乐美学史与中国问题意识——西方音乐美学史教学随想
摘 要:这个知识诉求必然要求我们有一种不同于西方文化中的人的关注取向,这意味着,我们不但要在作为一种严格的学科含义上的音乐美学来研究西方音乐美学史,更要在人的存在,即文化性含义上来关照它。因此,我们就必...
(2007年9月23日,1857) [查看全文]
   宋祥瑞:中国音乐美学研究与海德格尔的美学诘难
 音乐美学作为一门由职业从事者研究的知识学在中国迄今几近百年。在这期间,真正称得上有规模的学科的研究则是80年代以后的事情。因为这时,不仅产生了大量的研究论著,且有几个学院开设了研究生课程,培养了一...
(2007年9月23日,1575) [查看全文]
   宋祥瑞:西方音乐美学与中国音乐美学的互文本性历史研究——《西方音乐美学史》写作随想
摘   要:研究西学,我们既不能按照西方人研究他们自己的东西那样去研究,也不能简单地借他人的钥匙开自己的锁,而是要借中国的问题意识切入西方学术,这样以中国的问题意识来研究西方音乐美学的历史,就不...
(2007年9月23日,1758) [查看全文]
   刘承华:《溪山琴况》结构新论
【摘 要】本文在现有“二分说”的基础上对明代琴论著作《谿山琴况》的结构进行新的探讨,重点论述了以下问题:一、从演奏的四个要素说明前四况——和、静、清、远应从风格论中抽出,独立成段,作为全文的总纲;二、根...
(2007年8月24日,1726) [查看全文]
   刘承华:中国音乐美学的主体间性——中国传统音乐中人与对象的关系
摘 要:本文首先阐述中国传统文化在处理人与对象的关系时所具的“主体间性”,指出中国文化的“天人合一”正是因“主体间性”才得以实现。接着对中国传统音乐中“心与物”、“人与器”、“人与乐”等关系进行考察,指...
(2007年8月24日,1623) [查看全文]
   美国十大乐团
常常看到报纸说: xxxx是美国十大乐团之一. 究竟谁才是美国十大? 我在美国惊讶地发现, 美国前十大交响乐团和一般乐迷所想的略有出入喔. 根据美国乐团工会(American Orchestra Union)排名, 96年前十名是:   1. ...
(2006年10月12日,2130) [查看全文]
   李树榕:音乐的题材及要素探索
——反思艺术学基础理论体系的范畴缺失A Probe into the Theme and Elements of Music ——Reflections on Lack of Categories in the Basic Theoretic System ofArtistic Studies LI Shu-rong Faculty of Art,Inne...
(2006年4月4日,3702) [查看全文]
   张前:现代音乐美学研究对音乐表演艺术的启示
【内容提要】现代音乐美学研究,如现象学、释义学等,在构建新的音乐美学体系的同时,也对音 乐表演艺术给予了极大的关注,强调音乐表演不仅是再现的艺术,更是一种创造性的艺 术,它参与音乐意义的生成,填充和丰富...
(2006年3月20日,4780) [查看全文]
   李石根:我国民族音乐的美学传统——“和”
【内容提要】“和”,早期从属于西周“雅颂之乐”,是一种以“中庸”为本的美学观念,为孔夫子所首倡。“和”,是矛盾的产物,没有矛盾就没有“和”,所以说,没有矛盾就没有“美”,这是晏子的主张。“和”,是永恒...
(2006年2月27日,4202) [查看全文]
   苗建华:古琴美学思想研究现状述评
    古琴作为我国最早的弦乐器之一,至少有三千年的历史。在长期的发展过程中,古琴成为我国古代最具代表意义的传统乐器。古琴理论中蕴藏着丰富的音乐美学思想,它的许多范畴、命题,对传统音乐美学思...
(2006年2月27日,3717) [查看全文]
   姚文放:中国戏剧美学与道家思想
      在儒、道、佛、禅、理诸家中,对于中国戏剧美学影响最力者无疑是道家思想。与其他各家相比较,道家更富于审美的气质,观照天地万物更多审美的眼光,更注重人与自然的审美关系,道家也更多...
(2005年12月24日,3848) [查看全文]
   方建军:中国史前音乐的仪式性因素
    中国的史前时期很少有文字出现,更缺乏对当时音乐事物的记载。因此,研究中国史 前时期的音乐,应主要依靠考古发现的音乐文化物质资料,如史前人类遗留下来的乐器 、乐舞图像以及相关的考古遗存等...
(2005年12月24日,4145) [查看全文]
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