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   曾繁仁:是“判断先于快感”,还是“判断与快感相伴”?
 新世纪重新阐释康德美学命题的意义近30年来,康德美学一直对我国美学的发展影响巨大。特别是对康德在《判断力批判》上卷“审美判断力批判”第9节提出的“判断先于快感”的重要命题更是将其...
(2008年11月20日,257) [查看全文]
   曾繁仁:关于中西美学交流与对话的思考
    中西美学的交流与对话已经是一个经常被人们所议论的话题了。我认为,就交流论交流似乎过于平板,还应该有一个出发点或切入点。这样的讨论才能深入,才会有新意。这个出发点或切入点就是在21世纪即...
(2008年10月25日,369) [查看全文]
   曾繁仁:论希腊古典“和谐美”与中国古代“中和美”
    一个民族的美学精神是一个民族文化内在本质的体现。每个民族都有其特定的美学精神,这种美学精神以其特有的历史传统与文化积淀为其土壤。西方古代的美学精神是古代希腊的“和谐美”,而...
(2008年10月25日,450) [查看全文]
   陈炎:中国与西方古代、现代、后现代建筑的美学特征
西方古代建筑是以神庙和教堂为主,宗教引导着世俗;中国古代建筑则以家居和皇宫为主,世俗改变着宗教。这种建筑功用上的差别,在很大程度上影响了其各自对建筑材料的选择。在西方,石制建筑有利于高耸而不利用采光的...
(2008年10月25日,461) [查看全文]
   陈炎/李梅:中国与西方古代、现代、后现代服饰的美学特征
在宗教文化的背景下,西方古代的服饰有着超越肉体需要的神学指向;在宗法文化的背景下,中国古代的服饰有着超越感性需要的伦理追求。在理性精神的支配下,西方与中国的现代服饰渐渐抛弃了这种形而上的负累,转向了科...
(2008年10月25日,463) [查看全文]
   汪济生《美感概论》
上海科学技术文献出版社 出版 汪济生 上海交通大学人文学院中文系教授 作者简介: 汪济生,现为上海交通大学人文学院中文系教授,上海市美学学会理事。1982年毕业于华东师范大学,后留学日本,中国语言文学本科...
(2008年10月7日,362) [查看全文]
   杨家友:一笔迟到而及时的还债
——读张玉能先生力作《席勒的审美人类学思想》   (武汉大学哲学学院,湖北 武汉 430072)   对于席勒,中国学术界欠他的太多。作为伟大的思想家,席勒“在德国古典美学发展中,他做了...
(2006年9月30日,2507) [查看全文]
   郭文成:论《文学:诗意语言》的意义 ——兼与尹旭先生商榷
(武汉大学 哲学学院; 湖北 武汉  430072) 内容摘要:彭富春先生的《文学:诗意语言》一反传统文学探讨的模式,在中西思想的边界上深思了文学的本性,这对哲学以及文学均有重大意义。同时在当下,如何真正走...
(2006年9月29日,2427) [查看全文]
   郭文成:当代美学的新道路 ——评《哲学美学导论》
(武汉大学哲学学院 湖北 武汉 430072) 内容摘要:彭富春先生的《哲学美学导论》是“新的”,这表现在:首先新在表达,其表述不仅新颖,而且完美地体现了主题的凸出和论述的简明;其次新在思想,美被理解...
(2006年9月29日,2659) [查看全文]
   程相占:新轴心时代的美学拯救
雅斯贝尔斯的“轴心时代”概念于20世纪80年代初介绍到我国后,已经成为当代中国学术研究中的常用词,有学者还将21世纪视为人类的“新轴心时代”。但是,真正利用这一学说来建构理论体系的论著却...
(2006年9月16日,2627) [查看全文]
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