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李简瑷：阿尔莫多瓦的女性镜像与后女性主义 |
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（中国人民大学 哲学院 北京 100872） 摘要：阿尔莫多瓦是一位世所公认的迷恋于女性题材、充分自觉地拍摄女性电影的男同性恋导演。他的成长历程、性取向以及伴随他成长与创作的风起云涌的后女性主义思潮促使他将镜头...
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潘知常：从莎士比亚的《哈姆雷特》看中国的《夜宴》 |
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（本文为作者2006年10月25日晚在河海大学的演讲记录稿，原题为：《“我的爱永没有改变”—— 从莎士比亚的《哈姆雷特》看中国的《夜宴》》 首先要问候大家：晚上好！我看见我的几个朋友也来了，其中还...
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郝建：“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认识 |
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内容提要：“暴力美学”起源于美国，在香港发展成熟。它是香港电影人对于世界电影语言系统和电影文化发展所做出的重大贡献。暴力美学是一种在纯粹趣味的追求中发展起来的形式体系，它提供给观众的是在道德教化以外的...
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罗伯特·斯丹姆：现代视野中的电影理论 |
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我希望在本文中对电影诞生百年以来的电影理论进行一次理性的综合性论述，这既是为了那些已经对此主题非常熟悉的人们，也是为了那些对此领域还不甚了解的人们。所 以，本书就像一种关于电影理论的...
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黄文达：走近电影：后现代电影批评的几个关键词 |
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【内容提要】桑塔格所提出的“反对阐释”和“新感受力”等概念与海德格尔关于“艺术”、“艺术的本质”的思考有内在的联系。他们所着眼的都是现象自身。对海德格尔来说，西方艺术本质的历史与真理本质的转换是相对应...
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李欣：视觉快感与当前中国电影中的视觉景观 |
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【内容提要】在视觉文化转向(注：视觉文化转向这一概念，见周宪《视觉文化的转向》，《学术 研究》2004年第2期。)的背景下，当前中国电影呈现出由以叙事为中心向以视觉为中心 倾斜的趋势，观影的视觉快感受到了前所未...
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王昕：中国历史题材电视剧的类型与美学精神 |
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【内容提要】本文认为，中国历史题材电视剧可分为电视历史剧、电视历史故事剧、电视神话神魔剧三个大类。在艺术与历史生活的能动审美反映关系上，电视历史剧（包含再现和表现文本）和电视戏说剧这三类电视剧分别采用...
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夏乾丰：摄影艺术造型语言的美学探讨 |
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不论何种艺术，都有自己特有的语言。摄影艺术是靠光线、影调、线条和色调等构成自己的造型语言。摄影家正是借助这些语言来构筑摄影艺术的美。 影调、线条、色彩和光线这些摄影艺术语言，其...
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张雷：纪实美学在中国的发展 |
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早在电影诞生之初，就已出现了以卢米埃尔为代表的主张纪实的逼真性和以梅里爱为 代表的以照相机的公正、真实、直接可视等客观性来描绘整个人类社会的方方面面。摄 影对客观事物进行记录的内在能力赋予了其纪实的本...
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李力：消费历史：历史题材电视剧的文化批判 |
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20世纪80年代以来，在文化生产与文化消费的链条上，历史题材电视剧已经成为一道独特的风景，甚至一度占尽了荧屏风光。在相当长的时间内，国内荧屏在黄金档期播放的电视剧几乎全是历史剧，据不完全...
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神话背后：西方国际电影节与中国电影 |
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在许多人的心目中，西方国际电影节与好莱坞迥然不同，自有一种特殊的神秘感，既 占有国际电影艺术的审判权，又与政治和商业运作保持了相当的距离。但事实并不完全 如人们所想象的，因为在神话背后...
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王杰：也论“东方情调”的审美意义 |
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摘要 在后殖民主义文化语境中，“东方情调”的审美意义是一个具有挑战性的问题。由于审美关系的多元性，“东方情调”必然呈现出多重性的审美意义。在分析以“东方情调”为风格特征的艺术作...
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