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   迈克尔·鲍德温:艺术史、艺术批评和解释
易英译    这篇论文的目的是说明艺术的实践、艺术史和艺术批评必须公开讨论,如果艺术确有一部历史而不仅仅是作为轶事或作为一种历史循环论的功能而存在的话,那么它在与其他事物的关系中肯定有某些推论的方...
(2008年11月20日,271) [查看全文]
   曾繁仁:新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程
内容提要 新时期近30年来西方文论影响下的中国文论发展始终贯穿着“解放思想,实事求是”思想路线的指导,在对西方现代文论的认识上有了新的发展,并历经突破、发展与走向建构三个阶段。新时期基本上实现了中...
(2008年11月20日,223) [查看全文]
   段吉方:现代视野中的马克思主义美学研究——王杰《马克思主义与现代美学问题》析论
 (华南师范大学文学院, 广东 广州   510631)   内容摘要: 《马克思主义与现代美学问题》基于马克思主义的文化立场,突入审美幻象的理论空间,介入当代审美文化现实,全面审...
(2008年10月27日,527) [查看全文]
   李鲁宁:加达默尔解释学美学思想的基本精神
加达默尔的解释学哲学、美学自本世纪中叶诞生以来,不断受到各方面的批评,这些批评最终形成一种奇特的格局:加达默尔一方面被指责为相对主义、虚无主义,一方面又被指责为形而上学,这种奇特格局的产生,固然跟批评...
(2008年10月20日,336) [查看全文]
   丁国旗:人的“新感性”与“新感性”的人——马尔库塞“新感性”理论探析
[摘要]“新感性”之所以能成为马尔库塞“新社会”理论中的重要概念,既与发达工业社会中人的“感性”的压抑性存在有关,又与马尔库塞对于现有革命主体的失望有关。感受能力、反省能力...
(2008年9月28日,510) [查看全文]
   丁国旗:马克思的“自由”观与文艺对“解放”的祈望
[摘要]本文认为,马克思主义唯物史观始终如一地将个体的现实自由与解放作为主线,“每个人”、“一切人”、“自由发展”、“自由个性”始终是马克思用以阐示他所祈望的人生...
(2008年9月28日,442) [查看全文]
   丁国旗:文化危机与美学还原——一种对马尔库塞思想的读解
摘 要:发达工业社会的文化危机主要表现为“操作理性”对人的控制。一方面是技术的进步和物质产品的极大丰富,一方面是人的感受力的萎缩和思考能力的几近丧失,发达工业社会的正常功能即呈现出一种&ldquo...
(2008年9月28日,550) [查看全文]
   王均江:现象学视域中的古希腊悲剧——从尼采《悲剧的诞生》谈起
(华中科技大学 中文系,湖北 武汉 430074) [摘 要] 尼采与荷尔德林都认为研究悲剧要从直观着手,但在尼采那个时代直观理论还远不够成熟,这就在一定程度上造成了《悲剧的诞生》“写得很糟,笨拙,艰苦”(尼采语...
(2008年5月24日,1297) [查看全文]
   张法:朱光潜与《西方美学史》(上下卷)
朱光潜(1897~1986)是中国现代最著名的美学家之一,他的《西方美学史》是汉语学界第一本关于西方美学史的著作,对这一学科具有开拓性的作用,由于朱光潜熟谙西学,直接研读原文,提炼材料,呈出思想,从而这总著作...
(2008年5月6日,2290) [查看全文]
   Curtis L. Carter:Hegel and Danto on the End of Art
Copyright: All rights Reserved, Curtis L. Carter February 16, 2008   My interest in Hegel’s views on the end of art began in the mid-1970s and resulted in a paper, “A Reexamination of the ‘Dea...
(2008年3月11日,1203) [查看全文]
   傅守祥:理性的悖谬与人性的暗影——论俄瑞斯忒斯主题在古典高峰期的审美呈现
摘 要:作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的...
(2007年10月19日,1518) [查看全文]
   傅守祥:精神的异变与心灵的救赎——论俄瑞斯忒斯主题在奥尼尔《悲悼》三部曲中的现代性呈现
摘 要:作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的...
(2007年10月19日,1534) [查看全文]
   宛小平:黑格尔与朱光潜美学
  一、引言 在中国,朱光潜可以说是最早介绍黑格尔并对其研究有成果的学者之一。从1929年7月写《黑格尔哲学的基本原理》到70年代末译完黑格尔《美学》,前后达半个世纪之久。他自己多次讲过:西方美学著作虽是汗...
(2007年10月2日,2406) [查看全文]
   舒斯特曼/高建平/王柯平/章启群/彭锋:关于实用主义美学的谈话
2002年10月31日 参加者有舒斯特曼、高建平、王柯平、章启群,彭锋主持了座谈会(以下分别简称为舒、高、王、章、彭),参加者还有北京大学哲学系部分研究生。   彭:我们今天很高兴请来了舒斯特曼教授,与他座谈...
(2007年9月19日,1255) [查看全文]
   高建平:从自然王国走向艺术王国——读杜威美学
(From the Realm of Nature to the Realm of Art: A Reading of Deweyian Aesthetics)   ******************************************************************* 本文试图解读杜威美学思想的几个基本概念。...
(2007年9月19日,1374) [查看全文]
   段吉方:伊格尔顿文艺美学观念的理论意义及其局限
内容摘要:英国学者伊格尔顿在“意识形态”与“审美形式”辩证关系中建构了独特的意识形态诗学观念。他的文学批评观念深化了传统的文学社会学研究的批评史观,对建设马克思主义的社会学诗学具有深刻的理论价值。但是...
(2007年9月17日,1313) [查看全文]
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