王旭晓：民俗的审美价值探源及其当代意义 |
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（中国人民大学哲学院教授 王旭晓） 民俗，作为民族文化最生动、最鲜活、最复杂、最宽广的承载体，目前越来越受到人们的多种角度的关注。本文从美学的角度对民俗的审美价值及其生成根源做一探索，...
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谷鹏飞：从美学角度看民俗的现代传承与重建 |
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（谷鹏飞 中国人民大学博士生） 民俗作为民众创造并享用的一种感性生命活动，具有多重的社会文化价值。然而，在现代社会中，民俗却同时存在着一些变异乃至异化现象。本文拟从美学的角度，在...
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李修建：奥运“福娃”的审美形象与民俗文化蕴涵 |
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（中国人民大学博士生 李修建） 北京2008年奥运会吉祥物“福娃”一经推出，即引起全社会乃至全世界的广泛关注。福娃作为在全球化与文化多元化的历史语境中出现的当代审美文化景观，对...
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周军伟：时间与节俗:中西民俗审美比较 |
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（河南教育学院中文系 周军伟） 从发生学的意义上讲，民俗是世界各民族在当时的文明中对物理时空人文化的产物。在人类历史的发展中，世界各文化圈都创造了自己独特的民俗，有着对自己民俗文...
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潘知常：失败的鲁迅与鲁迅的失败 |
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在中国美学史上，或者说在中国文化史上，鲁迅给我们的最深刻的东西，我觉得可以用这样两种表述来概括，一个叫：“失败的鲁迅”，一个叫：“鲁迅的失败”。我觉得用这样的两种表述，就完全可以把鲁...
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[美] 阿瑟·C·丹托：艺术终结后的艺术 |
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[译者按语]丹托是美国当代著名的艺术哲学家，美国《哲学杂志》编委会主席，《国家》杂志艺术专栏撰稿人，曾任美国哲学学会主席、美国美学学会主席。他所提出的艺术终结论在西方艺术界引起广泛争论和探讨。这篇发表在...
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傅守祥：女性主义视角下的《红楼梦》人物 |
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——试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质” 摘 要：西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论，对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。本文以王熙凤和贾宝玉为个案，着重分析了“女性的男性气质...
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傅守祥：大众文化与文化产业 |
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——批判理论的批判与中国语境的规范 摘 要：大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题。以法兰克福学派为代表的、带有鲜明文化革命色彩的传统批判理论曾盛极一时，是伯明翰学派与后现代主义诸家...
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傅守祥：理论的语境转换与批评的现实规范 |
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——试论中国大众文化批评的“后革命”视点 (浙江行政学院 文化学教研部，浙江 杭州310012) 摘 要：大众文化的产生、崛起与发展，是文化发展中具有重大转折性意义的事件。西方大众文化理论的先后引进，刺激了中国大...
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吉永生：中国古诗与庞德的理解 |
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摘要：中国文字和中国人的思维决非像西方曾经认为的那样仅仅处于低级的感性水平上，基于对言、象、意关系的独特领悟，中国诗歌把意象营构当成了自己的一大任务。庞德从反浪漫主义的期待视野出发，在中国古诗中挖掘出...
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