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刘承华：从艺术与文学的关系谈艺术学门类学科的设置 |
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摘 要：“艺术”概念具有狭义和广义两种涵义，这决定着它同“文学”的关系也有两种：并列关系和属种关系，从而也就形成设置艺术学门类学科的两种方案：1.用艺术学门类包含文学等所有艺术学科，2.在文学门类之外增列艺...
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刘法民：怪诞的美学研究与兴起 |
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近些年来，一种新的美学研究正在我国悄然兴起，这便是怪诞美学及其研究。 一 怪诞美学的源流与发展 美学关于美有两种分类，其中若以形态特征为标准，美可分为优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五类。所谓怪诞美学，就...
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刘法民：论怪诞艺术的审美功能与审美特征 |
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内容提要：世界上诸多艺术杰作都是优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五美俱全的艺术，怪诞艺术在所有美艺术中最震撼、最神奇、最智慧、最有趣，这是人们在优美、崇高、悲剧、滑稽艺术之外，不断追求和创造怪诞艺术的真正...
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刘法民：反常态艺术的评价标准 |
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巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论，对拉伯雷《巨人传》的完满解读，证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术，它们的评价标准是不能混用的。
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刘法民：当代丑艺术的辨析与批判 |
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丑艺术是艺术形式的色形声对形式美规律的背反，与反映对象的美丑善恶无关。优美艺术的形式符合形式美规律，丑艺术则全方位破坏形式美规律。
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唐孝祥：国外建筑美学观的变迁:从黑格尔到后现代主义 |
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人类对建筑的审美活动，源远流长，历史悠久，无论中西，莫不如此。古希腊罗马建筑十分推崇人体美，讲究度量及秩序和谐，充分反映了时人的审美趣味和审美理想。古希腊罗马建筑的“五柱式”就是明证。我国早在先...
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唐孝祥：论建筑审美的文化机制 |
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【内容提要】建筑审美活动是在一定的社会条件下和文化背景中进行的，建筑审美活动的这种历史具体性决定了建筑审美标准的历史具体性。在审美文化学的视野中，建筑审美标准的辩证法包含在审美冲突、审美分化、审美整合...
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章辉：关于美学学科范式的思考----访张法教授 |
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近年来，各门人文社会学科纷纷站在世纪之交叉点上反思近百年或新时 期以来所走过的历程，为本学科在新世纪的发展提供新的视阈 。在美学学科中，美学基本原理的研究最为基本也最为重要 ，它关系到美学学科的发展...
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徐碧辉/王丽英：论李泽厚的实践美学 |
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本文把李泽厚的实践美学置放在其产生和发展的历史环境中，从知识社会学角度回顾考察了实践美学的发展历程及其社会意义。本文认为李泽厚的实践美学大体上可以分为三个时期：50到60年代前期为萌芽和初步形成时期
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徐碧辉：审美泛化和审美理想 |
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当代社会出现了审美泛化的趋势。审美泛化表现为人们的整个生存，从日常生活到生产消费，从个体的道德选择到认识论都被赋予审美的内涵和色彩
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