徐碧辉/王丽英：论李泽厚的实践美学 |
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本文把李泽厚的实践美学置放在其产生和发展的历史环境中，从知识社会学角度回顾考察了实践美学的发展历程及其社会意义。本文认为李泽厚的实践美学大体上可以分为三个时期：50到60年代前期为萌芽和初步形成时期
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徐碧辉：审美泛化和审美理想 |
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当代社会出现了审美泛化的趋势。审美泛化表现为人们的整个生存，从日常生活到生产消费，从个体的道德选择到认识论都被赋予审美的内涵和色彩
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杨岚：情感哲学研究的美学意义 |
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本文系统论证情感本体论与美的本质、情感认识论与美感、情感规律与人性表现深度、情感实践论与文艺功能、情感历史观与审美风格变迁、情感价值论与文化美学的内在联系，阐释了情感哲学的研究对美学发展的重要意义。
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汪济生：“劳动创造了美”还是“劳动生产了美” |
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实践美学的核心命题“劳动创造了美”还有另一种译法：“劳动生产了美”。这两种译法，在中文的语境中有着不小的差异。“创造”一词，通常指的是那些前所未有的、建设性的行为，而且带有一些形而上性质
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代迅:压抑与反抗：身体美学及其进展 |
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【内容提要】在当今中国大众审美文化领域，身体美学成为引人注目的热点和富有冲击力的研究课题。尽管历史上遭到传统禁欲主义的严重压抑，但是身体美学进行了激烈的反抗，从西方艺术殿堂里的古典芭蕾，到中国古代社会...
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桂强：景观美学的自律与他律 |
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将景观美学置于自然美学和当代审美文化的整体系统中加以综合把握,通过对景观美学在美学知识谱系中位置的确定,体现了整体美学视阈中景观美学的特殊性及其独特地位,
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邱紫华：日本和歌的美学特征 |
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在日本的文学史著作中,“诗”、“歌”经常相提并论, 但它们是两个概念。“诗”是指汉诗, 即用汉语并按照中国诗歌的规范写作的诗;“歌”指和歌。和歌原本是日本最古老的民俗活动中的口头文学形式, 它最早的形态是原始...
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万书元：论审美体验 |
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体验是美学，尤其是艺术美学中的核心问题，是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的精神活动。每一种体验都是在生命的连续性中产生，并且共时性地与其自身生命的整体关联。
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