潘知常：《水浒传》:暴力美学的盛宴 |
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大家好，今天开始讲《水浒传》。 说到《水浒传》，不知道你们首先会想起什么？我猜测，很多男同学肯定会想起武松醉打蒋门神？或者会想起林冲风雪山神庙？那么，女生呢？其实当想起一本非常男性化的小说的时候，女生会...
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王怀义：论刘纲纪的实践自由论美学 |
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苏州大学文学院 王怀义 刘纲纪的实践自由论美学以马克思主义实践本体论为理论基石，以“劳动创造了美”为根本指针，以创造自由为显著特征，是典型的比较纯粹的马克思主义美学形态。这一美学理论是对马克思主义...
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刘承华：从艺术与文学的关系谈艺术学门类学科的设置 |
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摘 要：“艺术”概念具有狭义和广义两种涵义，这决定着它同“文学”的关系也有两种：并列关系和属种关系，从而也就形成设置艺术学门类学科的两种方案：1.用艺术学门类包含文学等所有艺术学科，2.在文学门类之外增列艺...
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刘法民：怪诞的美学研究与兴起 |
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近些年来，一种新的美学研究正在我国悄然兴起，这便是怪诞美学及其研究。 一 怪诞美学的源流与发展 美学关于美有两种分类，其中若以形态特征为标准，美可分为优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五类。所谓怪诞美学，就...
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刘法民：论怪诞艺术的审美功能与审美特征 |
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内容提要：世界上诸多艺术杰作都是优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五美俱全的艺术，怪诞艺术在所有美艺术中最震撼、最神奇、最智慧、最有趣，这是人们在优美、崇高、悲剧、滑稽艺术之外，不断追求和创造怪诞艺术的真正...
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刘法民：反常态艺术的评价标准 |
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巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论，对拉伯雷《巨人传》的完满解读，证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术，它们的评价标准是不能混用的。
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刘法民：当代丑艺术的辨析与批判 |
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丑艺术是艺术形式的色形声对形式美规律的背反，与反映对象的美丑善恶无关。优美艺术的形式符合形式美规律，丑艺术则全方位破坏形式美规律。
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唐孝祥：国外建筑美学观的变迁:从黑格尔到后现代主义 |
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人类对建筑的审美活动，源远流长，历史悠久，无论中西，莫不如此。古希腊罗马建筑十分推崇人体美，讲究度量及秩序和谐，充分反映了时人的审美趣味和审美理想。古希腊罗马建筑的“五柱式”就是明证。我国早在先...
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唐孝祥：论建筑审美的文化机制 |
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【内容提要】建筑审美活动是在一定的社会条件下和文化背景中进行的，建筑审美活动的这种历史具体性决定了建筑审美标准的历史具体性。在审美文化学的视野中，建筑审美标准的辩证法包含在审美冲突、审美分化、审美整合...
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徐碧辉：审美泛化和审美理想 |
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当代社会出现了审美泛化的趋势。审美泛化表现为人们的整个生存，从日常生活到生产消费，从个体的道德选择到认识论都被赋予审美的内涵和色彩
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杨岚：情感哲学研究的美学意义 |
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本文系统论证情感本体论与美的本质、情感认识论与美感、情感规律与人性表现深度、情感实践论与文艺功能、情感历史观与审美风格变迁、情感价值论与文化美学的内在联系，阐释了情感哲学的研究对美学发展的重要意义。
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汪济生：“劳动创造了美”还是“劳动生产了美” |
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实践美学的核心命题“劳动创造了美”还有另一种译法：“劳动生产了美”。这两种译法，在中文的语境中有着不小的差异。“创造”一词，通常指的是那些前所未有的、建设性的行为，而且带有一些形而上性质
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