人民大学2006年美学考博试题 |
|
美学史 1、白居易“中隐”园林美学思想 ２、康德美学思想的意义 ３、比较中西美学史上对“形式”概念的阐释 美学原理 1、美学研究的范围 2、审美经验 3、当前美学热点问题评述 注：试题题目可能有表述上的误差...
|
|
|
北京大学2006年美学考研试题 |
|
一名词解释(每个5分)1心灵词典2巧智 fecility3崇高4趣味5诗教6兴象2 解答(每个10分)1汉代形神关系2阐述审美情感中 乐 与悲的 矛盾关系3亚里士多得的艺术起源论5德里达的思想和意义3 论述(每个25分)1分析朱光潜说:"是...
|
|
张泽鸿：宗白华“生命境界美学”的体系问题 |
|
宗白华先生擅长从生命的视角切入审美与文化问题，其美学思想高扬宇宙的生命精神，其文化理想也浸染着浓郁的生命情调。详察宗白华美学的本体、境界与方法，细厘宗白华的美学-文化的体系结构及学术范式的图景，可以发现...
|
|
高良：论现实丑向艺术美的转化 |
|
丑是一个复杂的美学现象，无论是在现实生活还是在文化艺术中，都有其活动的身影。本文简要介绍了丑的崛起，揭示了现实丑向艺术美转化的实质，在此基础上，着重探讨了化丑为美的途径，并充分肯定了现实丑向艺术美转化...
|
|
|
高良：论中国原始岩画的时空审美差异 |
|
中国原始岩画作为20世纪中国文化学术界发现的四大系列原始器物之一，其最具特征的审美特征就是原始意味十足的自由稚朴的艺术风格。同时，中国原始岩画存在的空间范围之大，持续的时间范围之长，又使得这一自由稚朴的...
|
|
|
张彩华：什么是美丽的美学？ |
|
众所周知，美学是很混乱的。难道美学的本性真的就应该是混乱吗？美学作为一门研究美的科学难道就以混乱作为美学的特征吗？人们没有找到关于美的科学就等于关于美的科学不存在吗？人类两千多年关于美的研究难道会是徒...
|
|
|
狮山客：美是“数的和谐” |
|
数的实质是信息，是客体的信号信息在人脑中转换的符号信息。毕达哥拉斯将数归结为万物本源，是对客观的非物质存在形式---- 信息的深刻认识。他的美是“数的和谐”理论，抓住了美作为一种信息有序显现的实质。
|
|
|
|
|
赵明景：中国黄河与长城的统一之美在和谐 |
|
中国黄河与长城的统一之美在和谐，它们的历史是漫长而辉煌的，然而又是不寻常的。中国传统古语说的好：“治黄河者，治天下。”众所周知，黄河是我们的“母亲河”，是中华民族的文化摇篮；长城是...
|
|
|
吴建乐：中国美学走向何方? |
|
在<<新中国美学50年>>一文中有这样一段触目惊心的论述:从”客观美学”提出美是客观的,到”实践美学”提出美是人物质时间的产物,再到”后实践美学”主张美无关...
|
|
|
张彩华：混乱不堪的美学 |
|
在人类科学的天空中，有一片区域特别引人注目，这里星光灿烂，绚丽无比，有的星星明亮耀眼，有的星星晶莹如萤。但是，这里却远离其他科学的领域，这里没有中心、没有秩序，充满了象浓雾一般的星云。这样一片区域就是...
|
|
|
刘兴：和谐之美 |
|
在这个世界上，在我们的生活中，美随处可见，美为这个世界增色，为我们的生活添彩，因为美的存在，使我们感受到了生命之快乐；因为对美的追求，使我们对这个世界充满希望……美充实着我们这个世界的每一...
|
|
|
李安源：黄瓜园别情 |
|
【一】
人说文字是随着季节长着色差的，我相信。秋日黄瓜园里的影影绰绰，将乡愁与怀念洒在秋园杂卉的每一个角落。尤其是傍晚时分，稍不经意，总是让你连散步也来不及流连天就黑了。这时候，突然收到元堂发来的短消...
|
|
|
陈弘：美的发现启示录 |
|
任何时候——过去，现在，未来，美的发现，美的规律的寻找，远比构造不着边际，空洞乏味的美学理论体系更具价值。
1、美学学科的最简单的经验事实是体貌美（容貌和体态的审美），它也是美学研究的...
|
|
|
|
|
赵明景：“人文银川”的楼阁之美 |
|
中国“人文银川”的历史是漫长而辉煌的，然而又是不寻常的。相传中国在大唐盛世最早是以中国传统“立人之道”，创建中国“人文银川”的楼阁之美在和谐，并赋予中...
|
|
