美学研究网(http://www.aesthetics.com.cn)是美学专业学术网站，专注于美学专业的学术资料搜集与最前沿学术交流，致力于为广大美学爱好者提供一个美学学术研究交流的网上平台。 http://www.aesthetics.com.cn/rssfeed.aspx zh-cn Sun, 12 Oct 2008 12:57:10 GMT http://backend.userland.com/rss Aesthetics Research:http://aesthetics.com.cn/ 作　　者： 吴卫刚 主编 出 版 社： 中国纺织出版社 出版时间： 2008-5-1 本书结合服装专业学习的需要，以普通美学为基本构架，联系穿着审美的实际问题，综合介绍了现代美学、基础美论、美感与心理、艺术创作与流派、形式元素与形式法则、姐妹艺术与设计艺术、服装美概论、体型与穿着审美、不同职业与场合的着装、服装设计大师等内容。本书可作为服装高等职业教育教材使用。  内容简介 服装美学是服装艺术类课程中最重要的基础深程之一。 本书结合服装专业学习的需要，以普通美学为基本构架，联系穿着审美的实际问题，综合介绍了现代美学、基础美论、美感与心理、艺术创作与流派、形式元素与形式法则、姐妹艺术与设计艺术、服装美... http://www.aesthetics.com.cn/s21c1244.aspx 吴卫刚 Fri, 10 Oct 2008 09:43:31 GMT 作　　者： 金大陆　著 出 版 社： 上海人民出版社 出版时间： 2008-7-1   内容简介 本书是中国第一部、也是唯一一部有关体育美学的论著。《体育美学》是作者多年的著作，现增订再版，增加了一组“体育文化访谈录”等内容。  作者简介 金大陆，1949年12日生于上海。上海师范大学毕业，现任职上海社会科学院历史研究所，研究员。从事中国知青史、上海1966-1976年城市社会史研究。业余关注奥运史和体育文化。1986年，论文《奥林匹克和平精神》曾入选联合国国际和平年中国组委会主办的国际研讨会，著有《体育美学：人·运动·未来》。其他成果有《苦难与风流》、《世运与命运》、《教化和造化的智慧》等，... http://www.aesthetics.com.cn/s21c1243.aspx 金大陆 Fri, 10 Oct 2008 09:38:58 GMT 作　　者： （日）芦原义信 著，尹培桐 译 出 版 社： 百花文艺出版社 出版时间： 2006-6-1   内容简介 文章以街道的视觉秩序的创造作为建筑平面布局形成设计的出发点，分别从街道的自然特征，美学规律，人文特色出发由浅至深论述如何发掘建筑平面布局形成设计中的视觉秩序规律。 　　现代西方建筑理论众说纷纭，其中虽不乏真知灼见，不过这些理论的研究者却未必都具有建筑创作实际体验，故虽言之凿凿却不着痛处，难以指导设计实践。更有甚者，唯恐其理论不够“深奥”，乃一味旁征博引，玄之又玄，再加文字晦涩，读后令人如坠五里雾中。 　　芦原义信这部《街道的美学》和《续街道的美学》则一扫上述弊端。作者把当代许多... http://www.aesthetics.com.cn/s21c1242.aspx （日）芦原义信 Fri, 10 Oct 2008 09:34:15 GMT     中国“人文银川”的历史是漫长而辉煌的，然而又是不寻常的。相传中国在大唐盛世最早是以中国传统“立人之道”，创建中国“人文银川”的楼阁之美在和谐，并赋予中国“人文银川”内涵丰富、个性鲜明、认同广泛的特色建筑和文化。中国“人文银川”钟鼓楼的四个券门题字言简意赅，南券门是“来薰”，西券门是“挹爽”，北券门是“拱极”，东券门是“迎恩”题字。由此，中国文化应该继承的是所有好的东西，需要我们来不断深入，不断细化的研究挖掘。因为在中国历史上银川古城在建筑艺术上有文字记载的不多，加上中国银川特殊的地域，... http://www.aesthetics.com.cn/s54c1241.aspx 赵明景 Fri, 10 Oct 2008 09:12:25 GMT 随着时代的发展，我国传统的教育模式在当今社会呈现出一些与社会发展不相适应的地方．在这种紧迫的情况下，创新教育的观念应运而生。创新教育的提出为高等教育提供了新的思路和方法，尤其为高等学校的舞蹈学科建设提供了方向、拓展了思路。 一、创新教育与我国目前高等舞蹈教育面临的问题 (一)创新教育的内涵 钟以俊在《综合构成创新教育模式》中指出，创新教育的内涵有四个方面：第一．创新教育不是一种单纯训练学生发明创造的技巧的教育，而是一种全方位的改造教育过程和学生成长过程的教育，第二，创新教育不是一种培养少数尖子学生的英才教育，而是一种面向全体学生的素质教育，第三，创新教育不是一种只重结果上的创新特征的教育，而是一... http://www.aesthetics.com.cn/s49c1240.aspx 张斌 Fri, 10 Oct 2008 09:00:40 GMT  2008年第20届国际实验美学大会在美国芝加哥市的橡树园区（Oak Park District）召开，有160多名来自全世界（包括中国大陆、香港、台湾）的专家参加了会议。 一、以下是会议内容简介： International Association of Empirical Aesthetics 20 Biannual Congress on Empirical Aesthetics－"Psychology and Aesthetics into the Future" August 19-22, 2008 Chicago, Illinois, USA The International Association of Empirical Aesthetics (IAEA) is an organization whose members investigate the underlying factors that contribute to an aesthetic experience, as well as aesthetic behaviors, using scientific metho... http://www.aesthetics.com.cn/s34c1239.aspx 桐竹园 Fri, 10 Oct 2008 08:57:36 GMT 内容提要：海德格尔在与一位日本学者的谈话中说：“美学这个名称及其内涵原处于欧洲思想，源出于哲学。所以美学研究对东方思想来说终究是格格不入的。”我把这看作是海德格尔对东方人研究美学的诘难。我们这些非西方学者必须回应这个诘难，以为我们中国的音乐美学的研究作出论证，并探讨其出路和方法论。 关 键 词: 海德格尔；美学诘难；音乐美学；互文本性历史研究   海德格尔在一次与日本学者手冢富雄的对话中，说过如下一席话：“美学这个名称及其内涵源出于欧洲思想，源出于哲学。所以美学研究对东方思想来说终究是格格不入的。”(从一次关于语言的对话而来[A]. 孙周兴.海德格尔选集[C]下册. 上海：上海三联书店... http://www.aesthetics.com.cn/s18c1238.aspx 宋祥瑞 Fri, 10 Oct 2008 08:48:21 GMT 苏州大学文学院 王怀义     上世纪50年代末、60年代初，周来祥先生在北京参加王朝闻主编的《美学概论》的编写工作。在对大量的感性资料做出分析考察之后，周来祥升华出“美是和谐”这一简单抽象的、对美的本质的规定。从此以后，周来祥从这一抽象规定出发，不断向理性具体提升，进一步探讨了和谐美学的哲学方法论基础以及这一抽象规定展开的逻辑中介和历史环节，分析了美学范畴辩证发展的历史过程，从而形成了不同于李泽厚、朱光潜等人的实践和谐论美学。实践和谐论美学以实践为基础，从审美关系入手，以辩证系统方法为统领，强调人与自然、主体与客体、理性与感性、自然与必然、合目的性与合规律性的一致与统一，... http://www.aesthetics.com.cn/s46c1237.aspx 王怀义 Fri, 10 Oct 2008 08:24:18 GMT Jenefer Robinson Ph.D., 1975, University of Toronto   jenefer.robinson@uc.edu Department of Philosophy University of Cincinnati P. O. Box 210374 Cincinnati, OH 45221-0374   Areas of Specialization Jenefer Robinson teaches and writes on topics in aesthetics and philosophical psychology, especially the theory of emotion. Her views on emotion cast doubt on currently fashionable 'judgment' theories, and draw on psychological theories that stress the physiological aspects of emotion. She has applied this model of emotion to problems in aesthetics, such as the expression of... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1236.aspx web Thu, 09 Oct 2008 21:23:57 GMT BA (UEA), BPhil (Oxon) Previous posts include Lecturer/Senior Lecturer at the University of Stirling (1972-1994) and Ferens Chair of Philosophy at the University of Hull (1995-2000) Research interests Aesthetics, Philosophy of Literature, Fictionality, Philosophy of Language Editorial Work Editor of British Journal of Aesthetics: (1995-2008), Member of editorial boards of British Journal of Aesthetics, Journal of Aesthetics and Art Criticism; Journal of Comparative Literature and Aesthetics ; Cuadernos de música, artes visuales y artes escénicas Teaching Spinoza & L... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1235.aspx web Thu, 09 Oct 2008 21:18:38 GMT B.A. Florida State University (1949) Ph.D. University of California, Los Angeles (1959) SPECIALIZATIONS: Aesthetics, Philosophy of Art, & Eighteenth-Century Theories of Taste   BOOKS Art and Value, Blackwell Publishers, 2001 Introduction to Aesthetics: An Analytical Approach, Oxford University Press, 1997 The Century of Taste, Oxford University Press, 1996 Evaluating Art, Temple University Press, 1988 The Art Circle, Haven, 1984 Art and the Aesthetic, Cornell University Press, 1974 Aesthetics: An Introduction, Pegasus, 1971 SE... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1234.aspx web Thu, 09 Oct 2008 21:16:24 GMT   Research Professor Editor, The Journal of Aesthetics and Art Criticism B.A., Philosophy, Florida State University, 1969 MA., Philosophy, University of Wisconsin, 1973 Ph.D., Philosophy, University of Wisconsin, 1975 Professor Feagin publishes in aesthetics and philosophy of art, especially on issues that intersect with philosophy of mind and epistemology, such as the nature of perception, emotional responses to art, and relevance of artists’ intentions to understanding art. She is editor of The Journal of Aesthetics and Art Criticism. Selected Bibliography Reading with... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1233.aspx web Thu, 09 Oct 2008 21:09:43 GMT Professor of Philosophy Director, Center for Vietnamese Philosophy, Culture, and Society - www.temple.edu/vietnamese_center Ph.D., University of Toronto, 1979 M.A., University of Toronto, 1973 Professor Alperson’s main interests are in aesthetics, the philosophy of the arts, theory of culture, value theory, and theories of interpretation and criticism, with special interests in the philosophy of music and philosophical questions concerning creativity, performance, and improvisation. Professor Alperson was the editor of The Journal of Aesthetics and Art Criticism, the journal of the A... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1232.aspx web Thu, 09 Oct 2008 21:05:35 GMT Monroe Curtis Beardsley (10 December 1915 - 18 September 1985) was an American philosopher of art. He is best known for his work in aesthetics as a champion of the instrumentalist theory of art and the concept of aesthetic experience. Beardsley was elected president of the American Society for Aesthetics in 1956. He also wrote an introductory text on aesthetics and edited a well-regarded survey anthology of philosophy. Amongst literary critics, Beardsley is known for two essays written with W.K. Wimsatt, "The Intentional Fallacy" and "The Affective Fallacy," both key texts ... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1231.aspx web Thu, 09 Oct 2008 21:04:10 GMT Indiana University, Bloomington   Karen Hanson's principal research interests are in philosophy of mind, ethics, aesthetics, and American philosophy. She's published many articles and essays in these areas and is the author of The Self Imagined: Philosophical Reflections on the Social Character of Pysche and a co-editor of Romantic Revolutions: Criticism and Theory. Professor Hanson has twice been elected to the Executive Committee of the Central Division of the American Philosophical Association, and she currently serves there and as an elected member of the APA National Board of Offic... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1230.aspx web Thu, 09 Oct 2008 20:57:13 GMT Education Ph.D. University of Texas at Austin, 1974 Representative publications The Art of Theater (New York and London: Blackwell Publishers, 2007). This book appears in Blackwell's New Directions in Aesthetics Series. Series editors are B. Gaut and D. M. Lopes. “Understanding Plays,” Staging Performances, D. Krasner and D. Saltz, eds. (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2006) 221-243. “Theatrical Performance and Interpretation,” The Journal of Aesthetics and Art Criticism 59/3 (Summer, 2001) 307-312. “Theatrical Enactment,” The Journal of Aes... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1229.aspx web Thu, 09 Oct 2008 20:52:58 GMT Berys Gaut is Reader in Philosophy at St. Andrews. He holds a B.A. from Oxford University and a M.A. and a PhD from Princeton University. His research interests include: aesthetics, especially its relation to ethics; the philosophy of creativity; philosophy of film and film theory; moral theory; and Kant's moral philosophy. He is co-editor of the Blackwell series, New Directions in Aesthetics and is Chairman of the Management Committee of The Philosophical Quarterly. His monograph, Art, Emotion and Ethics, was published by Oxford University Press in 2007. He is currently completing anothe... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1228.aspx 网络 Thu, 09 Oct 2008 20:48:28 GMT 生平简介 　　朱光潜（1897～1986年），中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人)。1897年9月19日生。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。他还请桐城著名书法家方守敦题写“恒、恬、诚、勇”4字的条幅，作为座右铭。五四运动中，他毅然放弃文言文，改写白话文。1921年，朱光潜发表了白话处女作《福鲁德的隐意识说与心理分析》，随后又发表《行为派心理学之概略及其批评》、《进化论证》等读书心得，初步形成自己对治学和学术研究活动的看法。1922年，他在《怎样改造学术界》中，倡导培养“爱真理的精神”、“科学的批评... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1227.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 23:23:00 GMT 【锺书生平】  ●主要经历 　　钱锺书，原名仰先，字哲良。后改名锺书，字默存，号槐聚。清宣统二年十月二十日（1910年11月21日）生于江苏无锡。中国近代著名作家、文学研究家。 　　钱锺书十岁入东林小学，在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育，十九岁被清华大学破格录取。钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。 　　1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。 　　1935年，与杨绛完婚，然后同赴英伦留学。两年后，以《十... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1226.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 23:19:15 GMT 简介 　　梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。 　　梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。 　　1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。 　　1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1225.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 23:10:44 GMT   艺术家简介 丰子恺，浙江桐乡人，生于一八九八年。 一九一四年入浙江省立第一师范，受业于名师李叔同。一九二一年留学日本，学习 西画和音乐。归国后从事美术和音乐。一九二四年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。 丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一， 早在二十年代他就出版了《艺术概论》、 《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。 解放后，曾任上海美协副主席、主席， 上海对外文化协会副会长，上海画院院长。 十年动乱期间，遭受迫害，积郁成病， 于一九七五年不治而逝，终年七十八岁。 丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1224.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 22:45:36 GMT 宗白华(1897一1986)原名宗之櫆，字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。1916年入同济大学医科预科学习。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。同年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为&ld... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1223.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 22:38:15 GMT 徐复观【1903－1982】原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去政从学。其为学不喜形而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1222.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 22:32:30 GMT 一、简介 方东美先生（1899－1977），名逊，字德怀。是枞阳桐城派始祖方苞的第十六代孙。出生地枞阳县杨湾乡大李庄。东美年幼丧父母，依赖大哥、二哥抚养成人。他十六岁毕业于桐城中学。1920年毕业于金陵大学。1921年赴美留学，获威斯康星大学硕士学位。1924年回国，任职于武昌高师（武汉大学前身）。1925年应聘东南大学(中央大学前身)教授，学校几经更名，几易校长，方东美一直执教于中央大学。1948年任台湾大学哲学系主任。如果仅以治学方向的变更来区分其一生的话，方东美大体上走过了3个阶段：1936年夏以前为第一阶段，由受中国文化、尤其是儒家文化的熏陶而走向对西方哲学的追求，其代表作为《生命情调与美感》、《科学哲学与人生》；... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1221.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 22:28:24 GMT 李泽厚，著名哲学家，湖南长沙宁乡县道林人，生于１９３０年６月，曾就读于宁乡四中，湖南省第一师范，１９５４毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。 李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸... http://www.aesthetics.com.cn/s25c1220.aspx 百度百科 Tue, 07 Oct 2008 22:07:34 GMT I have four main areas of specialization: moral philosophy aesthetics philosophy of mind metaphysics Moral philosophy: especially realism, dependence and supervenience, expressivism, motivation, rationality, moral epistemology.   work currently in progress on: Moral epistemology (moral dependence and objections to empiricist views) This is proving far harder than I thought it would be! Largely the problem of getting a decent notion of 'empirical' with which to have a good debate. The Mark Colyvan Indispensibility book on maths has made a big impression on me. The virtues of non-n... http://www.aesthetics.com.cn/s23c1219.aspx Nick Zangwill Tue, 07 Oct 2008 11:09:57 GMT 朱光潜先生离开我们已经十年有余了。他给我们留下了两份遗产：一是数百万字的学术著作；一是字里行间所透出的学术品格。随着岁月的流逝，这两份遗产的宝贵价值越来越清晰地显露了出来。 今天，尤其值得我们一谈的，是他的学术品格。 朱光潜的学术品格，实则就是他的生命品格，因为他的一生便是学者的一生，他的生命完完全全浸注到他的学术生涯中了。朱光潜之走上学术道路，似乎是冥冥之中安排好了的，但是一经摇起了手中的笔，他便意识到它的份量。翻翻他早年写的《给青年的十二封信》便可知道，他对学术之于青年、之于民族的意义是异常清醒的。40年代，他为呼吁学术的振兴写了一篇文章，更是直截了当地说：“学术研究是国家命脉所系&rdqu... http://www.aesthetics.com.cn/s45c1218.aspx 阎国忠 Tue, 07 Oct 2008 11:01:38 GMT 上海科学技术文献出版社 出版 汪济生 上海交通大学人文学院中文系教授 作者简介： 汪济生，现为上海交通大学人文学院中文系教授，上海市美学学会理事。1982年毕业于华东师范大学，后留学日本，中国语言文学本科、历史学硕士及博士学历。曾任教复旦大学。主要论文有：《必须正视马克思恩格斯在人和动物界定问题上的区别》、《“劳动创造了美”还是“劳动生产了美”——对一个源自经典的实践美学核心命题的辨析与追踪》等。论著有：《美感的结构与功能》（学林出版社1984年出版）；《系统进化论美学观》（北京大学出版社1987年出版）；《经典人类起源说新辨——对学术界、美学界一块研究基石的质疑与... http://www.aesthetics.com.cn/s20c1217.aspx 网络 Tue, 07 Oct 2008 10:44:21 GMT 出版社：中国人民大学出版社 出版时间：2008年5月 全书导读 第一编美学的学科性质 本编导读 一、西方美学对于美学的论说 二、苏联美学的论说 三、中国现代关于美学的论说 第二编美的本质 本编导读 一、西方美学的论说 二、苏俄美学的论说 三、中国美学论美的本质 第三编审美心理 本编导读 一、中国美学论审美心理 二、西方审美心理的主要理论 第四编审美类型 本编导读 一、美 二、悲 三、喜 第五编形式美 本编导读 一、形式美的哲学根据与现象思考 二、形式美的基本元素 三、形式美的基本法则 四、形式美的内蕴：原型与象征 第六编美的文化模式 本编导读 一、美的西方模式 二、美的中国模式 三、美的印度模式 ... http://www.aesthetics.com.cn/s21c1216.aspx Carrie Sun, 28 Sep 2008 14:41:00 GMT 摘要：“艺术形式”是艺术成其为艺术的东西，“艺术自律”以其建构出一个崭新的真实的王国而实现了对现实的超越与疏离。艺术形式、艺术自律与真理在艺术的统一体中是不可分割的，它们共同构成了艺术的完整内容。只要是艺术，它就保存着对于真理、幸福和解放的承诺。 关键词：马尔库塞；艺术形式；艺术自律；真理   “艺术形式”在法兰克福学派的理论家马尔库塞这里占据着重要地位，正是“艺术形式”赋予他整个思想以活力和意义，从而使他的艺术和社会批判理论独树一帜，并最终演化为改造社会的理论。瑞兹曾认为：“马尔库塞所对抗的基础和他所提出的政治活力的基本因素不是具体的阶级斗争，... http://www.aesthetics.com.cn/s46c1215.aspx 丁国旗 Sun, 28 Sep 2008 11:38:41 GMT [摘要]“新感性”之所以能成为马尔库塞“新社会”理论中的重要概念，既与发达工业社会中人的“感性”的压抑性存在有关，又与马尔库塞对于现有革命主体的失望有关。感受能力、反省能力、审美能力是马尔库塞人的“新感性”概念依次相连的三个重要特征，它们的完全恢复，实际上就意谓着一个正常的、非压抑的人的重新出现。“新感性”的提出不仅对既有社会给予了无情地批判，而且这种人的“新感性”还将最终为一个人类美好社会的形成和建立做出贡献。 [关键词]新感性；感受能力；反省能力；审美能力；新社会     法兰克福学派的重要人物马尔库塞对于既有社会的基本判断是... http://www.aesthetics.com.cn/s40c1213.aspx 丁国旗 Sun, 28 Sep 2008 11:28:36 GMT [摘要]本文认为，马克思主义唯物史观始终如一地将个体的现实自由与解放作为主线，“每个人”、“一切人”、“自由发展”、“自由个性”始终是马克思用以阐示他所祈望的人生理想状态的关键词。马克思相信，人的全部自由必然可以追寻于人的“此岸”世界，而现实生存境遇中的“有生命的个人”却处于“异化”之中。这样，革命的意义就在于个体的自由与解放。对“现实的、有生命的个人”的关注虽然主要见于马克思早年的著作，然而正是这早期的思考使马克思的理论沿着一条清晰的思路发展了下去，形成博大精深的马克思主义理论。作为这博大精深理论构架中的重要内容，... http://www.aesthetics.com.cn/s40c1212.aspx 丁国旗 Sun, 28 Sep 2008 11:26:46 GMT 摘 要：发达工业社会的文化危机主要表现为“操作理性”对人的控制。一方面是技术的进步和物质产品的极大丰富，一方面是人的感受力的萎缩和思考能力的几近丧失，发达工业社会的正常功能即呈现出一种“综合病症”。因此，只有重新找回发达资本主义社会中存在的对抗因素，才能为它的发展找到出路，于是艺术和美就自然承担了这一“救赎”的重任。艺术和美对于现实和人的解放体现于“美学还原”上，“美学还原”是在美学的维度上对于所有压抑因素的一种重新安排和组织，“美学还原”必将使人获得真正的自由和解放，最终导致一个属人的“新社会”的产生。 关键词：马尔库塞；... http://www.aesthetics.com.cn/s40c1211.aspx 丁国旗 Sun, 28 Sep 2008 11:12:03 GMT 摘要：随着各种新的教育思想的探索与传播，“校园文化”在整体育人方面的强大作用正越来越受到教育工作者和各类学校的普遍重视。校园文化的特点总体表现为“和谐”，美育功能是校园文化建设最为重要的功用，只有以“审美”为基本标尺，才能更好地实现校园文化的育人作用，达到“和谐”育人的最高境界。 关键词：校园文化；和谐；美育功能    一     随着各种新的教育思想的探索与传播，“校园文化”在整体育人方面的强大作用正越来越受到教育工作者和各类学校的普遍重视。那么究竟什么是校园文化呢？要弄清楚这一问题，首先就要研究一下什么是“文化”... http://www.aesthetics.com.cn/s50c1210.aspx 丁国旗 Sun, 28 Sep 2008 11:08:58 GMT Yiqu: a Chinese Poetic Concept Considered from a Western Perspective   段 炼 （加拿大康科迪亚大学教授）     关键词：观念化　　寄托　　意趣　　意向　　寓意　　志     宋末元初词人张炎（1248-1320?），以词论《词源》而集两宋词艺之大成，其“意趣”之说，影响甚远。本文从中国传统文论、西方汉学和西方现当代文论相互参照的视角，探讨张炎的“意趣”概念。这一探讨，专注于意趣同西方文论之寓意和意向二概念的关系，并分析张炎所推崇的姜夔词作，从而揭示张炎意趣概念之立意和达意两方面，尤其是意趣的观念化方法。     一   意趣与寓意   &nb... http://www.aesthetics.com.cn/s41c1206.aspx 段炼 Tue, 16 Sep 2008 09:00:01 GMT 奥运会的全称为奥林匹克运动会，其最早起源于古希腊伯罗奔尼撒半岛西南部伊利斯城邦中一个名叫奥林匹亚的地方，奥林匹克运动也由此得名。 与古代奥运会一样，现代奥林匹克运动也继续延用着每间隔四年举办一次的周期，同时又保留了迎接奥运圣火、签署奥运停战协议等极具奥运特色的传统仪式。然而与古代奥运会有所不同的是现代奥林匹克运动不仅增加了大量的参赛人数、国家和比赛项目，而且还毫无顾及地吸纳了众多女性选手加入到奥林匹克的运动中来。此外，古希腊人与现代人在举办奥运会的理念上也各不相同——现代奥林匹克精神倡导的是“更快、更高、更强”，而古代奥林匹克运动所要展现的却是人类社会最基本的理念：“美... http://www.aesthetics.com.cn/s49c1205.aspx 李波 Tue, 16 Sep 2008 08:57:42 GMT 摘要：“身体写作”自1980年代初进入中国，并在1990年代中后期受到人们大力关注后就在新的语境中开始了不断的变化过程。在不同的语境中“身体写作”有着不同的内涵和外延。在女性主义写作／批评的视野中，它往往被化约为女性主义文论的代名词；在商业主义和消费主义语境中，它被看作是高扬肉体欲望和强烈性意识的写作；在反对“虚假写作”的对立面，它被看作是反拨凌空蹈虚写作的一种写作策略。 关键词：身体写作 女性主义写作／批评  消费主义  虚假写作   二十世纪八九十年代是中国理论界不断引进西方理论的一个“黄金时代”。许多理论都在那个时候不期而至，并在中国这个大舞台上发... http://www.aesthetics.com.cn/s45c1197.aspx 胡沛萍 Wed, 10 Sep 2008 12:36:05 GMT 出 版 社： 中国社会科学出版社 出版时间： 2005-7-1 内容简介 本书所要研究的，是一个长期以来被人们遗忘的名字——邓以蛰。 邓以蛰是20世纪的一个重要的美学家，学术界却一直对他缺乏深入研究，本书作者从几个方面来把握邓以蛰的美术思想，并结合中国美术史、西方美学史，以及东西方对于美学的不同研究标准，对“意境”、“气韵”等作了不同于前人的阐述，总结了邓以蛰的美术思想体系，填补了这一领域的空白。  作者简介 王有亮，文学博士，重庆师范大学文学与新闻学院副教授，硕士生导师。出版专著《汉语美学》一部；主编《文学理论》教材一部；发表论文数十篇。  目录 导言 第一节 研究动... http://www.aesthetics.com.cn/s21c1196.aspx Carrie Tue, 09 Sep 2008 11:07:52 GMT null http://www.aesthetics.com.cn/s1c1195.aspx Thu, 04 Sep 2008 11:09:37 GMT （鲁迅美术学院，沈阳 110004） [关键词]审美；社会性；生物性；美的形式；人的生理结构；人的生物本能；劳动；新世界观。 [摘要]要把握人类审美的真谛，必须坚持社会性与生物性统一的观点。人的生命生产立即表现为双重关系——自然关系和社会关系。对称与节奏是人类最初的审美标准，对称性的欣赏是因为对称是人体主要的外形特征和神经及其感受器的分布特征。对节奏的欣赏则导源于人本身的生物节律、运动节律。人类的情感大体上发端于生本能和性本能；人类是在动物性欣赏基础上发展出审美能力；性曾经是使人类结成社会的最有力的纽带。人之能够从动物性的欣赏而扩展到对世界的审美，不仅在于自然进化，而且在于人类的生活实践，特别是在自然进化前... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1191.aspx 潇牧 Sun, 24 Aug 2008 12:41:10 GMT 一 刘纲纪同志在《关于马克思论美》(《哲学研究》1980年，第10期)一文中说：    马克思说过：“劳动创造了美”。这在美学史上，是一个标志着美学的重大变革的命题。如果我们同意这个命题，那么要认清美的本质，就必须研究劳动的本质。而劳动的本质正在于它是人改造自然以满足人的物质生活需要和精神生活需要的活动，也就是“自然的人化”和。人的对象化，。所以，主张“劳动创造了美”的马克思无疑是以“自然界的人化”和“人的对象化”作为他对美的本质的认识的基础的。    这段话把“劳动”作为研究美的出发点，实际上，“劳动创造美”的观点虽能解释一些审美现象，说明它有合理成份。但相当大量的审美现象却不是这个公式... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1190.aspx 潇牧 Sun, 24 Aug 2008 12:37:58 GMT 内容提要 丑成为艺术的主角，是现代主义反传统、反艺术、反美学姿态的集中表现。现代主义背离文艺复兴开创的传统，自然美走向反面，人被非人化。现代主义是时代的文化逻辑，丑是人通过艺术批判现代文明、重新确立自我过程中的主要产品。现代主义以革命的方式宣告了传统艺术的终结，打破审美中心主义，使美学体系改写，美学从柏拉图到康德到尼采，展现出从“美”到“崇高”再到“丑”的轨迹。 关键词   现代主义  丑  革命  形式  尼采  非理性自我  现代性批判  美学体系 现代主义艺术引起许多争议。许多受众感到现代艺术“骇人听闻，丑恶可耻，愚不可及” 。的确，丑的滥觞是现代主义艺术的一个重... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1189.aspx 潇牧 Sun, 24 Aug 2008 12:33:34 GMT 李：现代关于艺术的定义比较多元，那么在这种语境下，你能否描绘一下当下艺术创作应该具备的心理状态？ 江：我们那个时代没有现在这么多元，审美标准还是比较单一，基本还是在一种单一的样式上追求技法的熟练性。现在的人，辛辛苦苦以为造型能力变强了，技术熟练了，人家却认为你过时了，新的产品出现了，价值观念改变了。所以现在学生的精神压力比较大，看似活跃在一种多元的艺术状态中，其实反面就是茫然。那么这时他更需要的是鼓励，不是一个出人头地的方式，而是在一个纷扰的社会里能够关注一个艺术视角，使自己的精神得到慰藉，使之在进行艺术投入的时候至少可以忘掉一切功利的诱惑与烦恼。这并不是说你不可以有雄心，但是它的底线应该是你心... http://www.aesthetics.com.cn/s49c1188.aspx 江宏伟/李安源 Sun, 24 Aug 2008 12:28:44 GMT 名誉主编：李泽厚；主编：滕守尧；执行主编：聂振斌、刘悦笛。   实践美学论辩 李泽厚：实践美学短记之二   美学原论 聂振斌：再论文化的本质与美学理论建构 王一川：人文科学视野中的美学 王向峰：论艺术的审美意象创造 张  晶：论审美享受 徐碧辉：从人类学实践本体论到个体生存论——再论李泽厚的实践美学   中国古典美学 朱良志：四时之外 薛富兴：先秦的玉美学 朱存明：汉代谶纬美学简论 张节末：作为审美游戏的谢灵运山水诗——兼评郑毓瑜和萧驰对大谢山水诗的读解 邹元江“和”作为审美范畴的限度 罗筠筠：中国琴学与美学   西方美学 彭立勋：从笛卡尔到胡塞尔：现象学美学的方法论转型 杨春时：席勒：审美主... http://www.aesthetics.com.cn/s21c1187.aspx Carrie Sun, 24 Aug 2008 12:22:39 GMT 2006年我的一个研究生对日常生活审美讨论有兴趣，想以此为题做硕士论文，我建议她看一下《闲情偶寄》，她或许翻了翻，但最终写出的是后现代主义与日常生活审美——年轻人总是更时尚些。 而日常生活审美继续在大众生活中火热，商场里在表演时装美容、电视节目上有居室装修专题、大学的BBS上在热议服饰搭配和美食，报纸上弥漫小资情调，各类星腕儿在展示潮流。看起来似乎除了愤世嫉俗的艺术家，大家伙儿都在创造美；除了美学家，人人都明了美的规律，并且随着生活水平、消费水平和文化水平、审美水平的普遍提高，现代时尚与传统底蕴也在悄然贯通。 在这个全球化的时代，美就是一种文化趣味。而日常生活审美领域体现的是大众文化趣味，大众有审美追求... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1186.aspx 杨岚 Sat, 02 Aug 2008 09:06:09 GMT 食色性也，对食的审美太集中于感官层面，功利性强，开始得很早，但上升到精神层面则很缓慢。而对人体的审美与性心理发育相关，肯定是最早的审美，且贴近精神层面，是美学研究的重要内容。 对人的审美是透过异性的目光的，对男性的审美折射着女性的审美观念，对女性的审美则折射着男性的审美观念。男人作为一种观赏类动物，对其审美在魏晋时已达到高潮，人物品评中发展出了对身体之外的气质、精神层面的审美范畴，对中国古典美学影响甚深。女人一直是被观赏品鉴的焦点，但直到今天女人才普遍意识到在男权中心文化系统中“被观看”的困境，并继续忍受着“美女经济”的物化、“玻璃屋顶”的压制、小女人特质的“精神小鞋”带来的隐秘的痛楚。 早期对... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1185.aspx 杨岚 Sat, 02 Aug 2008 09:04:07 GMT 吃是本能，吃的方式是文化起点，茹毛饮血的生食与钟鸣鼎食当然是不同的。吃的复杂化的仪式会成为宗教、政治、民俗土风、社交节庆、集体活动的重要形式。食器是最早的工艺美术艺术品雏形（如陶器），食物养生医疗需要的知识是人类对自然最早的认识重点，发现和猎取食物，察觉和躲避危险是生物体的基本知识结构，无知无畏就离死不远了。我们总是首先认识食物并亲和食物，所谓有奶便是娘，食物是最早确定的审美焦点之一，所谓食色性也。然后是认识敌人和有害物，我们对敌人和危险事物的兴趣往往超过对常态和美好事物的关注，情感反应也强烈得多，科学重大进展与战争需要往往伴随，医学重大突破与生命需要同步，性命无虞了才开始认识其他，功利需要满... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1184.aspx 杨岚 Sat, 02 Aug 2008 09:03:13 GMT 养生之道是中国传统文化的重要主题之一，道家重养生之术，儒家重养心之理，释家重养神之法，医家有疗治之药，民间有调理之方，各有千秋，而李渔的养生论基于日常生活，也是一种生活态度和生活情趣的总结，带有生活美学的意味。 李渔的养生美学集中在其颐养部中，他主张养生重在养心，行乐第一，止忧第二，调饮啜第三，节色欲第四，却病第五，疗病第六。看得出这是个顺行自然之道的养生论，李渔明确申明这是儒家养生观，重在明理而非邪术。“养生家授受之方，外藉药石，内凭导引，其借口颐生而流为放辟邪侈者，则曰‘比家’。三者无论邪正，皆术士之言也。予系儒生，并非术士。术士所言者术，儒家所凭者理。-----予虽不敏，窃附于圣人之徒，不敢为... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1183.aspx 杨岚 Sat, 02 Aug 2008 09:02:15 GMT 安居乐业是百姓生活理想的集中表达。居室乃安身之所，也是用心之地。常人往往一生心血倾尽于此，传之后世，便是自己的生平事业和得意作品了，而文艺家李渔“生平有两绝技，自不能用，而人亦不能用之，殊可惜也。----一则辨省音乐，一则制造园亭。”（P269，李渔《闲情偶寄》，时代文艺出版社2001年，以下引文除特别注明外均出此书，只标页码，不再注明）事实上，这两技一难用文字描摹一难筹资金实施，致使难以传承，好在李渔用文字将其外化，于是今天我们看到，他的音乐才能在其戏曲艺术和戏剧美学理论中尚可见一斑，而他的园林建筑才能在《闲情偶寄》和芥子园遗踪中也有吉光片羽。 李渔是当时有名的居室设计专家，他家也有类似样板间的功能，连不... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1182.aspx 杨岚 Sat, 02 Aug 2008 09:01:23 GMT 工商文明发达起来之后，自然便失去了感性和诗意的光辉，失去了它的整体性、神秘性、有机统一性，而成为无生命的资源库和无生趣的装饰品。比起农耕文明时期的天人感应、物我亲和、齐物游心、比德寄怀的自然审美情趣来，现代人对自然的感觉大大迟钝化了。看看传统的山水花鸟画中的生命意趣，古典诗词中遍布的自然喻体和情景交融的意境，以及戏曲小说中的风花雪月与人物命运的关联，传统哲学中阴阳五行与人类历史的对应互动，就能体会出那个天人合一的时代的自然审美情怀。看看现代触目可见的几何化的装饰图案、直抒胸臆的流行歌曲、戏剧小说中大段人物独白和心理描写，就能体会到自然的式微和人类的膨胀。看看那些似真实幻的网络图片、大量影棚里制... http://www.aesthetics.com.cn/s35c1181.aspx 杨岚 Sat, 02 Aug 2008 08:59:57 GMT