想将你的文章发表在美学研究网吗?请寄至:为防止垃圾邮件,将美学邮箱地址转为图片
 XML   RSS 2.0 
 留言本  美学博客  加入收藏 
本站概况 | 美学动态 | 美学原理 | 美学史 | 审美文化 | 审美教育 | 学人介绍 | 美学硕博 | 关于我们 留言本|主页
 美学研究 → 本站概况 → 新书推荐

张法/王旭晓:美学原理
来源:美学研究 日期:2007年3月10日 作者:Carrie 阅读:2731
本书具有三大特点,一是第一次把美学原理研究建立在20世纪80年代以来的中国美学原理的研究历程和现有状况的客观而系统的清理之上。二是在这大背景下,对美学原理的主要问题(如美学学科定位、审美现象学、审美类型学、形式美等)进行了个性化的探索。由于有了客观的大背景和个性化的讲述,就有了一个开放的场景,使读者既进入讲述内容又能超越讲述的内容来思考问题。三是在章节设计上考虑到了中国高校美学教学的实际需要,突出重点又以点带面。这三个方面使本书的美学原理讲述,对有兴趣学习和研究美学的人,有独特的启发作用。
【作者简介】
张法,男,重庆人,1954年出生。中国人民大学哲学系教授、美学专业博士生导师。美国哈佛大学访问学者(1996—1997),加拿大多伦多大学访问学者(2002—2003)。第四届霍英东基金奖获得者(1994),中华美学学会常务理事(1998至今)。代表性专著有:《中西美学与文化精神》(1994)、《美学导论》(1999)、《中国美学史》(2000)、《文艺与中国现代性》(2002)、《20世纪西方美学史》(2003新版)、《中国艺术:历程与精神》(2003)、《佛教艺术》(2004)等。
王旭晓,女,浙江省宁波市人,1952年出生。1982年从中国人民大学哲学系毕业后留校,在哲学系美学教研室任教至今。现为中国人民大学哲学系教授、博士生导师。社会主要兼职有:中国高教学会美育专业委员会秘书长,中国企业文化研究会企业美育委员会主任,中华美学学会理事,北京市美学研究会会长。代表性著作有:《美学与市场营销》(1994)、《美学通论》(2000)、《大风起兮——华夏审美风尚史第三卷》(2000)等。
 
 
第一章 美学:名称、历史、问题
第一节 美学学科的命名问题
第二节 西方美学的做学范式
第三节 美学在中国
第四节 中国美学原理调查报告
第二章 中国美学原理是如何被讲述的
第一节 中国美学原理的大结构
第二节 美是如何被讲述的
第三节 美感是如何被讲述的
第四节 艺术是如何被讲述的
第五节 美学原理应当怎样讲述
第三章 美与美感
第一节 美,从何谈起
第二节 美与美感,基于心理距离
第三节 美与美感,呈现为直觉形象
第四节 美与美感,表现为机模仿和移情
第五节 美与美感,体同为主客同构
第六节 美,通向意义的深度
第四章 审美类型理论
第一节 中国美学原理中的审美类型
第二节 中国美学关于审美类型的理论
第三节 西方美学关于审美类型的理论
第四节 印度美学关于审美类型的理论
第五节 审美类型的整体结构
第五章 审美类型:美
第一节 中国美学原理著作中的美
第二节 美的历史、特征、分类
第三节 优美
第四节 壮美
第五节 典雅
第六章 审美类型:悲
第一节 中国美学原理著作中的悲
第二节 崇高
第三节 悲剧
第四节 荒诞
第七章 审美类型:喜
第一节 中国美学原理著作中的喜
第二节 丑
第三节 滑稽
第八章 形式美
第一节 中国美学原理著作中的形式美
第二节 存在性境域的显现与符号形式起源
第三节 作为显现的符号形式的构成
第四节 显现形工的组织
附录
后记
版权声明:任何网站,媒体如欲转载本站文章,必须得到原作者及美学研究网的的许可。本站有权利和义务协助作者维护相关权益。

全部评论 】 【 打印 】 【 字体: 】      

上一篇:
下一篇:
单国华:美源于主体的需求
吴琼:父与子:八十年代的文化隐喻
  >> 相关新闻    全部新闻   >> 相关评论    全部评论
 杨茂才:情感和美 (1月2日)
 刘承华:潇洒与飘逸的极致──对绝句艺术的... (1月1日)
 张彩华:什么是美丽的美学? (12月31日)
 狮山客:美是“数的和谐” (12月31日)
 狮山客:美是窥探事物本质的窗口——从“美... (12月31日)
 包莉秋:论王国维、蔡元培美育思想中的审美... (12月31日)
 赵明景:中国黄河与长城的统一之美在和谐 (12月10日)
 吴建乐:中国美学走向何方? (12月10日)
发表评论
点评:  
字数
姓名:  
验证码
验证码:    
管理入口 - 搜索本站 - 分类浏览 - 标题新闻 - 图片新闻 - 推荐链接 - 站点地图 - 联系方式
投稿请发送至美学研究网邮箱:为防止垃圾邮件,将美学邮箱地址转为图片
制作维护:美学研究   京ICP备05072038号