古云：“尤物足以移人”。尤物为何？在大才子李渔看来，女子媚态也；今比及绘画之道，当以气韵拟之。

女子的媚态，可以作今天的气质解。气质无非两种，一雅一俗；俗自不待言，雅亦分二：或曰庄淑静穆如圣女，或曰适度、恰倒好处的挠首弄姿，而媚态当属后者。李渔云：“女子一有媚态，三四分姿色便可抵过六七分。试以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人同立一处，则人止爱三四分姿色而不爱六七分姿色，是态度之于颜色，犹不止于一倍当两倍也。”美人圆姿替月，润脸呈花，还只是外表，真想倾城倾国，机关却在眸中，在于善“顾”，即善于展现其媚态，俗称勾魂有术。杨贵妃固然天生丽质，但其致命法宝却不尽在容貌，而更在其媚态，正因她会“回眸一笑百媚生”，所以宫中三千佳丽也就无人能取而代之。

绘道何尝不是如此？国中画人论艺，言必称笔墨，论气韵者鲜矣，概因笔墨可求而气韵之不可求之故。笔墨虽好，终为表皮，犹女子姿容也；统摄格调之高低雅俗，全在气韵。是故画一有气韵，三四分笔墨，便可抵过六七分。试以六七分笔墨而无气韵之画，与三四分笔墨而有气韵之画同立一处，则人止爱三四分笔墨而不爱六七分笔墨之作，是气韵之于笔墨，犹不止于一倍当两倍也。论及笔墨功力，溥心畬有六七分，傅抱石止有三四分，而画孰轻孰重，皆不言自明矣。有智者云：不怕眼高手低，就怕手高眼底，至理也。六七分笔墨，如溥心畬，是手高；三四分笔墨，如傅抱石，是眼高。手高靠工夫，是可求的物质；眼高靠修养，是不可求的精神。因时代之不静，今人多从物质处入手，画面之精神气韵全无，所以吴冠中氏呐喊笔墨为零。

有诘余者问：气韵既不可授以法，如何可得？得则可得，强求则不能。昔人有云：“才人之画，品高而度远；诗人之画，风雅而神韵；奇人之画，超迈而味苦；画人之画，写真而作假矣。” 才人、诗人、奇人之画，皆不在于功力之苦，而在学养情怀。才情不可学，学养却可补，所以画人当以学为重，三分作画，七分读书。

嗟夫，今之女子，巧笑倩兮，美目盼兮，皆知媚态之重要；独吾画人，尚沉迷于画艺之皮毛而不能拔焉！