我少年时，好发思古之幽情，写了不少不拘平仄的古诗，自娱自乐，籍此也的确打发了许多寂寞的时光。其中有一首绝句《感遇》，至今为道友们津津乐道，原诗曰：“怀玉十年未遇尧，书香一夜洗春宵。唐人不知赵飞燕，一壶美酒酬肥腰。”这种夜郎自大之作，在朋友圈子里传诵，我之所以丝毫不觉赧颜，大约也是缘于“奇文共欣赏，疑义相与析”的兴会志趣所致吧！彦国君，同我就是这样倾盖如故、披豁对真的知己，我们一起谈诗谈画谈书法，继而谈天谈地谈风月，在黄瓜园里，度过了两年美好的时光。

彦国为齐鲁人，却天生秀骨清相，初识的人，多为其儒雅的风度所迷惑，以为江南才子。不过剔除华伪，彦国还是尽显书生本色，才气过人。我认识他时，他已获得全国奖，正是春风得意之时，倘是一般人，定会以此资本到处炒作，大吹大擂，但他却丝毫不为之所动，从不主动向人提及此荣誉。当时我就想，一个人能这样低调对待荣誉，肯定会有更大的荣誉在等待着他。果不其然，一年后，在南艺学报规定停止发表研究生文章之际，他的学术论文为顾平先生所激赏，作为特例发表了。两年后，他的硕士毕业论文又被南京艺术学院评为优秀论文，并获得刘海粟奖学金。至此，我为他的功德圆满而道贺时，他才露出一丝如释重负的表情。

认识彦国的人，对他的评价不外乎才华横溢、谦谦君子，实质上，与他深交之后就可发现，在他身上，还保留着传统文人狷洁的一面。金陵有一教授，不学无术人人皆知，专靠万金油终日营营役役，欲示好于彦国，彦国深恶痛绝之，不以乡谊乡愿，连眼珠都不转过去报以最高的轻蔑。彦国不妄交游，与我有惺惺相惜之处，常常有人欲以其画为交易，找我为之画集写序，我告诉他：“余弃画学文，焉缺画乎？”

彦国不仅在处世上鸿骞独立，在艺术上，亦是不循常流。在当代书坛，流行书风仍未摆脱清人碑学的误区，皆以为碑学是甜媚帖病的灵丹妙药，岂知以笔师刀，极易留下刻意造作的弊端。碑学在近代声势浩大，既是后人去晋日远，仿之不力之缘故，也是近古思潮好标新立异的结果。彦国深知其中缘故，由取碑滋帖而转入取帖滋碑，上接千载，追求宜古宜今之境 。在我案头，有彦国小楷一帧，落华散藻，自然可观，其风流蕴籍之气直逼钟繇。然彦国猛志并不在此，他的硕士毕业论文，对章草历史流变发微颇深，每与我论及章草在当代书坛的颓势，皆慷慨激愤，多显济世之志。米元章论月帖云：“时代压之，不能高古”，今世事迁流，时代、人心之不静久矣，国中书风一味好异尚奇，怪力乱神之作使人目盲，今人追随流行书风者若鹜，故作妖态，此为误读碑学所致矣。近日，彦国携一丈二新作示我，我立即为其淋漓顿挫的气势所吸引，毛诗千古寥廓，彦国灌其气象，笔势连绵，一气贯注，一看即知乃解衣般礴之作，虽老辣出于俊手，但笔笔从心画出，自然海天鸿藻，始呈庙堂之气。

古人云：“学书自作人始，作人自正心始”，今验证于吾友赵彦国矣！谁为济世彦，相与挽颓波？我辈且拭目以待。