【本文简介】作者在《美学的21世纪新视角》中建议建立和研究感受学之后，连续写了《感受可以解释美(1)——感受学释美的哲学理由》、《感受可以解释美(2)——感受学如何释美》、《感受可以解释美（3）——感受学的感受思维原理》和《感受学可以释美(4)——感受的形象对象原理》的文章。本文是这个系列的最后一篇。当我们对于感受理论解释美的方式有所了解后，必然会产生一个相关的问题，那就是感受理论和美的创造是什么关系的问题。感受理论能够解释美的存在，那么它也能解释美的创造吗？换一句话说，美的感受究竟是否可以创造？现实美感是怎么来的？是谁创造的？人类怎么创造美的？艺术存在与美的感受的存在是什么关系？ 这些问题与美是如何解释的是一样性质和重要。所以本文以感受学对于艺术创造美的解释作为感受可以释美的补充，向读者简要介感受意识的实践过程，也就是人的感受活动怎样通过艺术的形态达到对自我感受的真切把握的过程。 【关键词】感受实践、感受体验，感受表现，感受形象的艺术创造，审美经验，实践美学，艺术感受与艺术美的创造   本系列的感受释美文章即将结束，想必读者对于感受理论解释美的方式有了一定的了解。如果真能使你一起对美的感受学解释有一定的兴趣和思索，必然会产生一个相关的重要问题，那就是感受理论和美的创造是什么关系的问题。感受理论能够解释美的存在，那么它也能解释美的创造吗？换一句话说，美的感受究竟是如何以创造出来？现实美感是怎么来的，是否也是被创造的？那末现实的美是谁创造的？人类创造美的能力是什么？人类又是怎么创造各种美的？艺术品制作与美的感受是什么关系？美的艺术存在与美的感受的存在是什么关系？等等。这些问题的感受学表达方式是：感受的实践的是如何发生的？它涉及的是感受主体的感受实践活动、感受活动的艺术创造过程两个方面的问题。这里面包含的美的感受的实践和艺术美的创造的问题，它与美是如何解释的是一样重要。本文将感受学对于艺术创造美的解释与感受对美的原理解释结合起来，深入介绍感受意识的感受实践过程的原理，即人的感受活动是如何以艺术的形态达到对于自我感受的真切把握。 感受学的主题是研究感受活动的感受意识和感受思维。这是感受主体的本体性存在方式。感受活动的存在还有一个感受活动的客体性形态，它是相对感受活动的精神本源性而言的——感受实践存在方式。感受活动是精神性的，也是行为性的；它既是内在体验形态的，又是有物化表现形态的。这就是感受的主体文化的存在和感受实践文化的的存在。感受的实践文化就是以感受的艺术模式体现出来的。从实践的角度讲，就是感受的艺术实践。它的具体形式就是艺术家存在、艺术创作的存在和艺术作品的存在等艺术创造的核心元素组成。它们与感受世界的关系就是感受实现过程的艺术创造。如果从广义上讲，可以一直延伸到生产、商业和科技方面，成为现代生活方式和生产方式和人类文化资源开发的一部分。这个实践过程的跨度从日常的感受活动到超越的艺术活动，从一般感受意识形态活动转变为多元艺术感受的行为动作的过程，同时，一个个感受的奇异欲望转变为款款形象各异的艺术物品。感受世界的感受形象以感受的艺术形象为物化语言化，或艺术介体的文化实现。 感受实践是一个很深刻和很广义的感受学议题。在此，简要的介绍它的两个基本概念：感受体验和感受表现。感受活动是一种双元格局的活动体。从感受活动的核心关系上来看，它的活动姿态是由体验机制和表现机制组成。我们把感受体验和感受表现分开表述。但这两种基本机制的双元性性是相辅相成的。当你把感受体验和感受表现两个方面都了解了，你就会全面知道感受实践活动的要害之处。这两个基本概念的共同的对象是感受的形象——形象的感受体验和信心的感受表现。它们的关键是：感受实践通过这种双元格格局的活动体进行艺术创造，其中包括美的创造；在实践阶段的感受实现，就是艺术感受的实现。介绍感受意识的感受实践过程，也就是介绍人的感受活动是如何以艺术的形态真切的把握人的自我感受。 艺术是实践，创造也是实践；艺术是感受活动的创造性实践。感受活动的实践性的活动的主要特征是体验性、表现性，同时具有动态性、此在性、形象性和创新性。艺术的实践主要就是创作艺术作品，它的成功与否就是感受的实现与否，其中包括美的实现的追求。艺术创造必须通过感受的体验和表现的具体创作过程和手段来实现。而这些过程和手段必然具备感受的实践活动的基本特征，包括美感和审美的感受实践创造性制作。我们以下就感受的主体、感受的体验和感受的表现来说明感受实践的基本思想。 感受实践的主体概念 a感受实践主体与感受体验 关于实践的一般知识，中国大陆的人们普遍了解马克思主义实践论思想。人