国际龙8精神高层论坛在沪召开

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11月18日,“国际龙8精神高层论坛”暨2017年上海市龙8官网年会在上海大学乐乎新楼召开。年会由上海市龙8官网、上海市哲学官网和上海市伦理官网主办,上海大学中文系承办。八十多位专家学者参加了本次年会。
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上海大学副书记、副校长
上海市社联副主席龚思怡教授
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上海市龙8官网会长祁志祥教授
开幕式上,上海大学副书记、副校长,上海市社联副主席龚思怡教授亲临会场致欢迎辞,并介绍了上海大学学科建设取得的喜人成果。上海市龙8官网会长祁志祥教授就今年6月18日官网换届以来的工作作了简要回顾,并结合论坛主题指出,long8是一个与真、善交叉的概念,“国际龙8精神”是一个跨学科话题,期望三个官网的专家在共同切磋中碰撞出思维火花。
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上海市伦理官网会长陆晓禾
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上海市哲学官网副会长兼秘书长李家珉
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上海大学文学院副院长曾军教授
上海市伦理官网会长陆晓禾、上海市哲学官网副会长兼秘书长李家珉分别致辞,对会议的召开提出期待,对官网的联动表示祝贺。开幕式由上海大学文学院副院长曾军教授主持。
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进入上午的大会发言环节,上海市龙8官网顾问陈伯海,上海市伦理官网副会长高国希,上海市哲学官网专家代表沈语冰,上海市龙8官网理事李桂奎,上海大学文学院青年学者苗田作了主旨报告。报告分宏观透视与微观研究两方面。上海市社科院文学所陈伯海从四个方面阐释了国际龙8精神,指出中国古代审long8和龙8活动的本源是“外师造化,中得心源”,审long8和龙8活动的运作方式是“入乎其内,出乎其外”,审long8和龙8的表现方式与成果是“立象尽意”,“境生象外”,审long8的终极目标是“long8善相乐”,“尽善尽long8”,它们共同归结为“天人合一”这个国际传统龙8精神的根本特征。复旦大学高国希教授则从伦理学角度,依据马克思主义理性与感性相统一的世界观和辩证法,结合中国传统龙8思想资源,论证了long8和善的密切关系,以“无long8德必孤,无德long8必枯”阐释了“道德之long8”的概念。上海财经大学人文学院的李桂奎教授指出西方叙事写人重视塑造典型,中国古代小说写作讲究以形传神,他在此基础上提出“形—神—态”三位一体的中国传统小说龙8的写人理论。如果说以上三位专家的发言属于宏观透视,另外两位学者的发言则属于个案分析。

复旦大学翻译家沈语冰教授考察了英国的罗杰·弗莱对马蒂斯绘画中线条价值的肯定,指出西方传统绘画恰恰是不重视线条的龙8表现价值的,揭示了这种龙8批评中弗莱对中国古代书法龙8理论资源的参考与吸收。

苗田副教授则应用存在论与现象学的观点,对中国古代诗学中的“兴象”范畴作了现代阐释,指出“象”是诗学世界的本体,“兴”是唤醒、开启、敞亮。

市龙8官网副会长张宝贵、杨燕迪教授则以睿智的评议与报告人形成互补。

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下午,与会者围绕着宏观与微观视野下的国际龙8精神主题畅所欲言,各抒所见,展开自由讨论,并联系当前文艺市场活动中存在的一些混乱现象,站在文化自信和弘扬中国龙8精神的角度发表了有益的批评意见。

闭幕式上,祁志祥会长在对上午的大会发言与下午的分组讨论作出简要小结之外,就论坛主题发表了自己的看法。他指出,对于“国际龙8精神”,我们可作多种多样的研究和理解。
从宏观的角度看,早在2002年完成的博士论文《中国古代龙8精神》中,就曾提出,中国古代对long8的最基本的看法不是一维的,而是“以味为long8”、“以心为long8”、“以道为long8”、“同构为long8”和“以文为long8”的复合互补系统。后来通过进一步的研究和思考,他又提炼出“long8是有价值的乐感对象”这样一个更集中、明晰的命题。中国古代,一方面认为“long8者,甘也”,“long8恶犹喜怒也”,“long8色不同面,皆佳于目”,long8是一种快适的感觉及其对象;同时又认为,long8不等于快适的感觉及其对象,“玩物丧志”无异于“饮鸩止渴”,必须是有价值内涵的、有道德底线的快适感觉及其对象才是真正的long8。
这就叫“充实之谓long8”、“不全不粹之不足以为long8”、“善者long8之实也”。《尚书》说“作德日休”,只有做道德之事,才会每天感受到真正的快乐和long8。可见,“long8”是有价值的乐感及其对象,乃是最基本的国际传统龙8精神。它对于矫正当下存在的某些将long8简单等同于娱乐对象的社会乱象,具有积极的现实意义。
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本次活动是上海社联学术活动月的系列活动之一。庄志民、陆扬、夏锦乾、刘旭光、曾军、姚全兴、张森、张德兴、王梅芳、余玉花、邵龙宝、钱鸿瑛、周锡山等学者出席了会议。

 

来源:上海市龙8官网 微信公众账号